露晞明朝更复落，人死一去何时归。

如今有人开玩笑的说世界上最公平的事情就是每个人都会面临死亡，事实确实是如此，生命在宇宙犹如渺小的一粒尘埃，宇宙间每时每刻都有新的生命出现，与此同时也有许多生命走向终结。

关于人类的生老病死话题，从古就已经开始探索了，从远古时代是神话传说，可以看出当时人们对生命永恒的向往。据相关历史记载，从秦始皇统一六国建立中国第一个帝国的时候，他开始向往着长生不老，并且派遣了徐福出海寻仙，但最终未能成功，这一切仅仅是秦始皇自我想想罢了，事实上世界上并没有长生不老，即使手握大权，也无法改变这个规律。

在世间人都明白没有长生不老一说之后，人类面对死亡就显得比较坦然了，不在变得十分恐惧，把它看成是一个轮回。与此同时，人们开始重视死者的葬礼，从古至今历史发展中，葬礼习俗一直流传了下来，到如今一直在延续下去。

如今的葬礼与古代大体相似，相信很多人都参加过葬礼，其主要流程是哀悼，送别。在许多农村地区，一场葬礼的时间一般有三天时间，还有一些地区由于风俗的不同，甚至更久一些，因为在古代，停尸的时间是有规定的，一般不会少于三天。在现代人眼里，或许觉得停尸几天是一种迷信，但其实并非如此，停尸的天数是有一定科学依据的。

停尸或可以避免意外

以葬礼哀死亡，通过古代相关史书记载，古人大多数葬礼的时间一共是七天，也就有了头七的说法。当一个人去世后，尸体要摆放在家七天，并且举行相关的葬礼活动，期间有众多街坊邻居，亲朋好友来哀悼。

随着时代的发展，人们发现去世者的尸体放七天后容易发臭，所以改成了三天的比较多。然而为什么一定要将尸体摆放几天，而不是不马上处理掉？其中的原因是怕出错了，停尸其实可以避免意外发生的。

因为在医学不发达的古代社会，人们对死亡的概念没有如今那么清晰，我们现在判断一个人是否死亡是看大脑细胞是否失去了生命特征，而古代医学并没有这么发达，不管是仪器还是相关知识都没有达到这个水准。在这样的情况下，古代容易出现假死的现象，简单来说就是脑细胞还有生命特征，但由于心脏等部位发生了骤停现象导致人生命特征变得很弱，其实还没有死亡。

为了避免出现假死的现象，古代人一般会将去世者的尸体停放几天，等他是否能够自己苏醒过来。为什么等他自己苏醒而不是抢救呢？主要原因还是受限于当时的医学技术，绝大部分的医生看不出来病人是否真的死亡了，亲人们则把希望寄托在停尸的几天，希望自己的亲人能够复活。

古人能起死回生的例子

扁鹊这名古代名医相信大家都不陌生，作为中国春秋时期的神医，他拥有超时代的先进医学技术。扁鹊是事迹广为流传的有两个故事，其中一个是为齐桓公看病，劝他治小病，以防将来病变难治，但被齐桓公屡次拒绝，最终齐桓公无药可医。除此之外，扁鹊还有让人起死回生的能力，救活了一个太子。

扁鹊在游历虢国期间，听说了该国太子半天前去世了，经过扁鹊的观察，医治后，这名原本已经死亡的太子奇迹一般的”复活”了。其实虢国太子并没有死，而是得了一种古代叫尸厥的病，会导致人突然气脉纷乱，身体没有任何反应，如果不及时救治的话会死亡。

结语

在古代停尸几天还是有必要的，并非是由于鬼神等迷信，而是为了以防万一有人会醒过来。到了如今有停尸着这习俗的主要原因还是从祖先辈流传下来的，这也是我国文化风俗的一种，有传承的价值。

现在我们都知道失去生命特征的主要原因是脑死亡，由于医学技术的发展，也变得容易检测了。停尸的习俗保留还是有益处的，能给自己的亲人留点时间告别，用这三天的时间哀悼逝者，对活着的亲人来说也有了一个缓冲适应的时间。

参考资料

《神医扁鹊》《古代葬礼》

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