人生如白驹过隙，眨眼之间就会迎来生老病死，死亡是每一个人最终的归宿，无论在这一生经历了富有或是贫穷，遭受了磨难，还是享受了清福，最终都会回归大地，泯为黄土。人死后为何要停尸3天才下葬？扁鹊早就给出了答案！

停尸的最重要标志即是棺材不盖严，不封钉，甚至会给死者留出与头部等长的空隙。这即是大部分停尸习俗中所涵盖的内容。

有很多学者认为，停尸习俗其实和扁鹊有关。扁鹊是先秦时代的名医，拯救过无数人，也因此有许多与他相关的传奇故事，其中就包括了他成功让虢国太子起死回生的故事。

一次，扁鹊途径虢国，听到虢国太子暴亡不足半天，慌乱之中人们还没有将其入殓，扁鹊观察太子的面相，发现其虽然面色惨灰，却不同于一般死者的泛白，又亲自为太子把脉，发现他的脉象极为的细弱。扁鹊凭着从医多年的经验，认为太子还没有去世，就来到王宫面前，让宫人告诉国君，自己有能力让太子起死回生。扁鹊神医在世，用针灸的办法很快就将太子治好。

据扁鹊诊断，虢国太子的病症是”尸厥”，是阴阳不协调导致的结果，按照现在的医学角度，这种现象称之为”假死”，和真正的死亡有着本质上的区别，如果进行及时的治疗，或许能够将其治好。

造成假死的原因有很多，可能是疾病也可能是因为中毒，这种状态的人，有不少不需要抢救自己也可以活过来。

然而当时的医疗卫生条件比较差，很少有人能真正判断出那人是真死还是假死，因为这种事还曾经酿成过很多的惨案，有活人因为假死被埋入棺材入土，硬生生在棺材里窒息而死。随后为了防止日后在发生类似的这种事故，后人便规定在人去世之后一定要停尸三天，然后再将其下葬，入土为安，以避免再酿成悲剧。

烧纸打通关系

在古代的中国，人离世后要停放七天，到了现在，一般都是停放三天，从古代流传下来的一种说法称，人死后灵魂就会脱离肉体，第一个七天就称之为”头七”，这个七天的最后一个晚上被人们称呼为”回魂夜”，家人要在家中准备好元宝蜡烛，纸钱衣物，等待离世家人灵魂的回来。

人去世以后到了阴曹地府往往都会接受那里的审判官进行审问，尤其是对生前犯下的种种罪行都是不可饶恕的。如果死人接收到了你烧给他的纸钱后，他会用这些纸钱去打点鬼差，不让自己受到更严厉的惩罚，不会受到刁难。送的纸钱越多，在下面就越好办事。有钱能使鬼推磨。亲人们的哭声与悼念声,强行让死人的意识与死神抗衡而重新回到人间。

尽孝心

孟子曰：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。儒家的孝道老百姓一直在坚守，老人即将入土为安，亲人们尽心尽力尽情尽意地再陪老人几天，尽一尽最后的孝心。子孙后代，亲戚朋友，出殡那天都来和遗体告别，并举行纷繁复杂庄严的祭祀活动。

等亲人吊唁

自古以来人们都很重视身后事，因此古代有着非常丰富的殡葬文化，古时候有人过世，其家人是非常重视的，正常情况下绝对不会草草下葬。

人死以后在家里停放三天还有一个意义就是方便远方的亲戚前来吊唁。在过去交通不发达的时代，远的三天赶不过来的就多等几天，有的等五天，有的等七天，天数必须是单数，双数不吉利。也方便自家的亲戚前来送老人最后一程，娘、舅家人来了，孝子在门前跪齐，嚎哭迎接。他们瞻仰死者遗容后，若死亡原因无异议，丧事才能按原定计划进行。

下葬后子女与关系比较近的亲属还要烧七.尤其是”五七”,大家到死者的坟墓上重新祭奠一下，也是为 了让死者的亲属尽快地在悲哀的心情中回过神来要面对现实.因为”七”的谐音是期望的”期”,”五七”就是无期”的意思，那重盼望死者重返人间的心情是遥遥无期了。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！