为什么严肃的庙会掺杂进了娱乐(庙会为什么要唱戏)

庙会从古至今经历了从祭祀祖先到祭祀神灵，从娱神到娱人的演变过程。

首先，宗庙祭祀是庙会的重要来源，在古代，无论王侯将相还是普通百姓都对宗庙祭祀这件事给予最高程度的重视。据《左传》记载：国之大事，在祀与戎，表达的意思就是国家的头等大事就是祭祀和战争。早期祭祀主要是祭鬼神，西周时期人们将逝去的祖先称为鬼，也就是三皇五帝等； 神是指自然神，包括风神，雨神，云神等。期间要展示贡品，演奏音乐，举行仪式等严肃的祭祀活动，这些祭祀活动其实就是民间庙会的雏形。

三皇五帝

汉朝时期，佛教和道教同时兴起，二者为争取信徒，在庙会的宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈，戏曲，出巡等等。庙会活动逐渐由祭神，娱神向娱人发展。

到了明清两代，庙会开始想市集的性质上转变，各地商贩也应约而至，百货纷呈，遂成庙市。自此，庙会逐渐由宗教的节日变成了民众节日活动，内容涉及了宗教信仰，集市交易，商业民俗，文艺娱乐等诸多方面。

不拘一格的庙会形式深受各阶层人民喜爱，不仅吸引着千千万万的普通百姓，也吸引了不同历史时期的的文人墨客。比如，宋朝开封大相国寺庙会，著名词人李清照就是在相国寺庙会上与她的夫君赵明诚相识，从而缔结了一段文坛佳话。由此可见庙会自古深入人心。

宋朝著名女词人李清照

庙会表现形式及举办时间也因地区不同而不相同。以北京为例，清代时每年庙会举办的频次最多，规模也最大。有在每月固定的日子举办庙会的，每月农历逢一、逢二是隆福寺；逢三是土地庙，逢五、逢六是白塔寺，逢七、逢八是护国寺，逢九、逢十又是隆福寺。也有每年只举办一次庙会的，如东岳庙和大钟寺则只有正月初一开庙，财神庙是正月初二开庙；正月十七、十八是白云观；农历三月初三蟠桃宫等。庙会种类繁多，因此，北京被称为庙会的天下。

现在，每逢春节或元宵节，北京仍旧保留着赶庙会和元宵节灯会的传统民俗活动，如今的庙会除了没有祭祀活动以外，其内容更加丰富多彩，包罗万象，包括游艺，游戏，魔术，射击，猜谜，特色小吃，地方美食，图书，服装，唱歌，舞蹈，表演，音乐等应有尽有，很多家长带着孩子参加庙会是图个热闹喜庆，全家人一起逛庙会感到其乐融融，也为节日增添了不少轻松欢快的气氛。

2022的虎年春节，你有没有加入到赶庙会的行列中呢？

地坛庙会

(备注: 插图图片源自全网资源)

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