清明节给去世的亲人烧的纸钱他们真的能收到吗？

必须收到呀。因为，烧纸钱的起因，是为了让逝去的亲人在另外那个世界里，手头稍微活络一点儿；那么，其结果呢？除了寄托哀思和表达心愿之外，主要还是给生者自己带来了一定的心理安慰。

烧纸钱

在传统上，我国实行土葬为主，因为相信入土为安。在孔子的时代，没有烧纸钱的习俗，而是陪葬大量的殉葬品。按照《礼记》的记载，孔子曰：

为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！

可见，孔子比较开明，否则，他也不会说什么始作俑者其无后乎之类的话了。烧纸钱的习俗是较晚之后才有的事。大致的起始点，在佛教传入中国之后。

佛教实行火葬，佛教相信六道轮回，佛教相信灵魂不灭。根据史料记载，在魏晋南北朝时期，开始有了做七的习俗。人死之后，逢七必须祭拜和烧纸钱，从头七直至七七。

因为什么？因为按照佛教的说法，人死后在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日；如此这般，到第七个七日为终了。

假设不如愿，不就成了孤魂野鬼了？道教兴盛之后，在民间广为流传。因为道教是本土宗教，更具亲和力。另外，道教吸收和归纳了众多宗教（包括佛教）的礼仪，也进入到提供丧葬服务的行列。

至此，在民间，请佛道参与主持白事，已成惯例。总之，烧纸钱的民俗是后来养成的，在佛道的推波助澜之下，普及于中华大地。这种民俗，是由做七开始，逐渐推广到清明节以及中元节等时间节点的。

现如今，我们知道了环保的概念。不过，以环保的理由彻底摒弃烧纸钱的习俗，应该慎之又慎。提醒一句注意森林防火，还是有必要的。

清明节给去世的亲人烧的纸钱他们真的能收到吗？关于这个问题，不应该这么纠结。你觉得能收到的话，那就必定是收到的啦，对不对？

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