丧葬习俗的“烧七”“犯七”

丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。我国地域辽阔，各地有各地的风俗，正所谓十里不同风，百里不同俗。虽然丧葬程序不断减化，但一些丧葬礼仪还是依然流传。今天我们一起来看看下葬后的烧七和犯七。

通常情况，死者下葬后的第三天要去坟前烧纸，这叫服三。其目的就是死者已经入土为安了，由于埋葬后还要回去照顾所有参加葬礼的宾客，二天的时间也打理的差不多了，于是第三天也称服三，去到坟墓旁再培土圆坟，这也是对过世之人的敬重。

烧七却不同服三，所算的时间也不同。服三是下葬之日算起，也就是中间隔一天的时间就是服三；而烧七是死者死亡之日算起，每七天烧一次纸，烧七次，共七七四十九天。

按丧事习俗，一七，二七以女儿、儿子为主。三七则不然，俗话说女儿不管三七二十一，因此，三七时出嫁的女儿就不来烧七，要由死者的儿子、儿媳为主；五七最大，不但儿子、女儿去上坟，而且堂兄弟姐妹也要到场，这也是亡者下葬后的又一次象征性的礼仪活动了。丧主家等客人祭祀回来要做饭菜款待客人，以示尊重，以后的六七，七七客人就不用来了。

所谓的犯七就是以农历推算，在烧七进行时，正遇到初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七。常言道：犯七受罚，阎王打他，无处藏身，躲在莲花盆下，因此，在河南很多地区有了坟头上放莲花盆的习俗。

当然，这也只是象征性的，莲花盆就是用纸做的盆和莲花，在烧七遇到犯七的日子，把莲花盆放在坟头。人们认为，这样亡者就能躲过一劫，免去灾难而不至于受罚。这犯七的做法虽然有点迷信，但也是人们对过世老人的一种孝道心理，免得过世的老人在阴间受罪。

七七也就是人们常说的尽七，七七已过，后面的祭祀活动就是百日，一周年了，过了三周年亡者的丧葬礼仪才算正式结束。

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