人死后为何要“烧纸”?烧在哪个位置?是迷信吗(人死后为何要烧纸)
人和其他动植物一样, 由出生到成长至直衰老这是自然规律,生老病死这很正常。然而,人是一种有思维能力的高级动物,所以,在人死后就有了很多的说法和讲究。
古时候的人都很迷信,他们认为,还有着另一个世界的存在,人死后并没有真正的死亡,还有灵魂的存在,是到了另外一个世界去生存。在另一个人个世界经过了许多地方和沌炼后,会再重新投胎做人。
因此,人们为了让死者在另一个世界生活得好一些,便有了送寒衣烧纸钱等习俗。虽然有点儿迷信,但却已在人们心理形成了一种俗信,这也充分反映了人们对死者的尊重和孝道。
纸钱之所以叫做钱,那就是人们普遍认为烧纸就是阴间特有的一种货币,生存在阴间的人们用它来换取任何东西。纸钱可以说是死者们在另一个世界赖以生存的立足之本,如果没有人向他们烧纸钱,他们就会成为孤魂野鬼,就说明他们已经被后人给遗忘了。
所以,多数人还是宁信其有,不信其无的。坦率地说,这也是人们对死者的一种追思和尊重,更是活着的人的一种心理安慰和对美好生活的向往。
烧纸钱的由来肯定和纸有着很大的关系,据传说,烧纸钱的来历源于东汉时期,和造纸术的蔡伦有关。
蔡伦发明造纸后,生意兴隆,赚了不少钱。他嫂嫂慧娘看了非常羡慕,就要丈夫蔡莫向弟弟蔡伦学造纸。可蔡莫工夫还没到家,就急急忙忙的在自己家开了个造纸店。结果造出来的纸、品质低劣,无人问津,夫妻二人面对一屋子的纸张整日发愁。
最后,慧娘想出了一条妙计。这天晚上,邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过去一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。蔡莫当着邻居的面,哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。正在这时,忽然听到棺材里有响声,听到慧娘的声音,我回来了。
有胆大的人鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,她告诉邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱,所以小鬼们为了要钱都争着为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。
蔡莫假装惊讶,故意地问:我没有给你送钱啊?慧娘就指着燃烧的火堆说:这纸在阴间就是钱。蔡莫一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。
邻居听后原来纸有这么大的用处,于是纷纷来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸就全都卖光了。 以后,人们就部效方为死者烧纸,慢慢地流传下来成了一种习俗。
由此典故可以说烧纸钱就是商人的一种促销伎俩。但既已沿习成俗,也不能说烧纸钱完全是一种迷信。最少多数人利用烧纸钱这种方式,对于亲人的离世,有了一种寄托哀思的方法。
现在所提倡的文明祭祀,以鲜花替代烧纸钱也同样是一种寄托哀思的方法,在很大程度上减少了污染,控制了火灾发生的安全隐患,只不过一时人们转不过弯来,还没有让所有人能够接受而已。
按以前的习俗只是烧纸,却没有现在所印刷的冥币,这些都是随时演变而来。既然烧纸是阴间的货币,就应该像我们这个世界用的钱一样,有大面额有小面额,因此,有些人在冥纸的基础上变了花样,剪成钱币模样,直到现在又变成了印刷的图案。说白了,这一切一切都是俗信所致,纸钱的变化皆是随时代应运而生的一种产物。
既然俗信导致了人们的认可,每逢有人离世,其亲人们就会这样去做。有句话叫子欲养而亲不待,意思就是说是子女想要赡养父母,但父母却已等不到这一天。
很多人会有这样的情况,往往等亲人离世之后才怅然感到后悔,但生老病死本来就是天道循环,人力根本阻止不了,唯一能做的,只是在有限的时间里尽孝道表孝义,以免阴阳两隔时追悔莫及。烧纸钱可以说也是人们尽其孝道的一种表现吧,那么,烧纸钱都是烧在哪个位置呢?
人们认为,烧纸钱就是给死者送钱,钱送到了,死者就要收钱。因为死者是面朝上躺在棺材里面的,因此要求把纸钱烧在棺材尾部,这样死者起身就能看到收到送给他的钱。
从另一个寓意上来说,棺和官同音,材寓意财。做人应该先为官,后为财,棺材前为官后为财,如果先为财而后官也就象征着贪官一说。所以,为死者烧纸钱就要烧在棺材后面而不烧在棺材的前面。
当然了,这也都是人们的一种心里所致,虽然烧纸钱是一种习俗,但如果通过烧纸来祈求得到庇护,祈求愿望能够得到实现,也不能说不是一种迷信行为。
但祭祀也是孝道的一种体现,以烧纸来寄托内心的思念之情,通过怀念故人,倾诉内心来获得一种力量,更好的去生活也不能说不是一种方式。因此我们要正确地去认识一些习俗,按照当地的要求去做,不迷信,既要感恩先人,又要做到与时俱进,只有这样才能够更好的传承中华文化,才能够让已故之人的精神得以延续,也更能够让我们的社会更加美好!
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