传说人死了，鬼魂都会去到地府。而那些遇祸横死或者是自杀的人，他们的鬼魂会找不到方向，因为地府没有派出专门的引魂者引导他们，所以他们的之魂只能逗留在另外一个空间，直到阴间收到这个人确已死亡的消息后，才会派出引魂者渡他们去地府。
当人死后，生命体没有呼吸，灵魂就必须离开肉体了，这些灵魂会有阴兵持着勾魂牌前来收魂，然后这些亡魂就会跟随着阴兵前往地府的每一个站。
土地庙
灵魂出体后，第一站便是要去土地庙，在这里土地神要核实灵魂的基本信息，包括是否是本地魂灵，是短命的还是寿终正寝的，是他杀的还是自杀的，核实无误后，阴灵带着亡魂离开土地庙，进入鬼门关，然后踏上死后第二站。
黄泉路
亡魂走上了黄泉路，就走上了死亡后的第二站了，你听说过黄泉路上无老少，也听说过黄泉路边的彼岸花，对的，这条黄泉大道，前不见阳关，后没有亲朋，看不见星辰，望不见尘埃，那些路边开着的彼岸花，只见花朵不见枝叶，花叶生生两不见，相念相惜永相失，走上这条黄泉路，生死两隔，在这陌生的远方，方知自己已经死去。
望乡台
走到黄泉路的尽头，就会踏上地府第三站望乡台，望乡台是为了亡魂缅怀亲人而设建的，踏上了望乡台亡魂可以看到自己前世的亲人朋友，看到他们在掉泪，看到他们在悲伤，看到自己爱的人在肛肠寸断，看到自己前世住的屋子，看到自己前世走过的人生路，明白自己已经死了，肝肠寸断却没有疼痛的知觉。好想跟他们再说一声：亲爱的人啊，我已经走了，你们要好好的活着，请原谅我曾经的过错，请原谅我对你们的伤害，忘记我吧，从此我到了另外一个空间，又会有新的开始……可是这些言语无法从口中说出来，因为此时它只是一个亡魂。
一旦亡魂下了望乡台，基本上就没有再还阳的可能性，所以很多死而复生的人，他们的亡魂都是在黄泉路上返回的，当然那是要经过地府同意，确认这个亡魂阳寿还未尽，方可允许返魂。在古代很多志怪小说中，能叫回去的魂也是在黄泉路上叫的。
恶狗岭和金鸡山
过了望乡台，就会到达恶狗岭和金鸡山，恶狗岭和金鸡山的恶狗和金鸡居是鬼村的野鬼幻化，如果没有阴兵引路，一般的亡魂就会在这里迷路也幻作恶狗。
野鬼村
过了恶狗岭与金鸡山，接下来到达的是野鬼村，这个村子全是野鬼把守，要过这野鬼村就需要留下买路钱，所以在这里，亡魂阳间的亲人所烧的纸钱就派上用场了，钱越多亡灵在鬼村耽误的时间就会少，所谓有钱能使鬼推磨，就是从这里说起的。
迷魂殿
过了野鬼村，就会达到下一站迷魂殿，在迷魂殿前有一股清泉，亡魂喝了它就不会再说谎话，都真真实实的在这里授受阎罗的审判，阎罗问什么亡魂就会老老实实的回答什么。其实亡魂在阳间做了什么坏事，这里都清清楚楚有记载，阎罗所做的只是在复核一下。一
丰都城
通过阎罗的复核后，那就是要进酆都鬼城了，酆都鬼城有十座城门，这便是十殿阎王殿，每殿前面都有阴差值守，检查要进入阎王殿受审的亡魂证件，一切无误后，亡魂可以稍作休息，这期间就是头七的日子，在这个日子里，允许亡魂有一次还阳的机会，这种还阳不是死而复生，而是做最后的告别，通常所说的头七还魂，回去最后一眼看看亲人，也就是农村所说的鬼收脚迹。
头七过后，亡魂会被立马招回阴间继续受审，一殿一殿的复审，一殿一殿的走，所有善与恶，在这里都会得到相应的公正的判决。根据生前各自的功德和罪恶分别判定不同的阴德和刑罚。
鬼魂的日子
判决之后，亡魂在鬼界堡会过上一段真正做鬼的日子，也就是所说的鬼寿，人间有阳寿，阴间也有鬼寿，前世修行好的人鬼寿会短，罪恶深重的在这里呆的时间就会很长，在这里有鬼法，规定什么时候可以附体，什么时候可以现形，很多鬼魂都会严格遵守这里的鬼法。传说阳间有人见到鬼魂，那些鬼就是找不到地府正路的孤魂野鬼。
孟婆汤，奈何桥
鬼寿完毕，进入下一站奈何桥，桥下是忘川水，奈何桥边便是孟婆，但凡鬼魂过桥都是喝下孟婆汤的，喝了孟婆汤，前世的所所有有就忘记了，亡魂带着被格式化的记忆走过奈何桥，可以在三生石上看到自己的名字，但是你只能看却记不住了。
转世轮回
最后一站就是轮回转世了，到这里亡魂的前生彻底结束了，新生即将开始。地府会按亡魂的前世修为功德罪恶公平分配亡魂将要走上什么大道。
功德无量的就走天道；功大于过的阿修罗道；没犯过杀生平平淡淡走过人生路继续人道；罪孽深重大开杀戒的走牲畜道；无恶不作乱杀无辜的走恶鬼道；罪大恶极奸淫屠杀干尽伤天害理的只能下地狱了。
再见了，前世！，下一次轮回开始了，也许我们来生还会再相遇，今世的你我是否有约定？来世或做情人或者夫妻或做家人也或许你在天上我在地下，都有约定吗？下一世还能记得吗？
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