死人早晚会投胎,年年烧纸有用吗?(死人早晚会投胎年年烧纸会有用吗)

不知有没有人想过,死人早晚会投胎,而我们甚至还在给几十上百年前的先人烧纸,有用吗?

这里我不宣扬封建迷信,只是用民俗的道理厘清民俗的事。

还是那句话,死人的事都是活人的事。

死人早晚会投胎,年年烧纸有用吗?

现代冥币

【为啥烧纸】

烧纸、纸扎品是中国传统丧葬习俗,以此来祭奠先人,为逝者提供生活物资。

那为啥是纸,又为啥要烧?

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蔡伦

众所周知,纸是汉代蔡伦发明的,在没有纸的时代,人们同样用各种材料来仿制生活用品、奢侈品甚至货币来随葬。

而更早以前,随葬品全部都是真家伙,甚至用活人、牲畜来殉葬,后来随着社会进步,用生命殉葬逐步被淘汰,换成了用陶泥制成的俑,这不得不说是一种进步。

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殉葬墓

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最奢侈的陪葬品,兵马俑

实物,模型,纸扎品,三者依次出现,却并没有明确的分界。迄今发现最早的纸扎品起源唐代,而实物陪葬一直延续到近代。

关于烧纸祭祀有一个有趣的传说,蔡伦的哥哥学着蔡伦造纸,却学艺不精,造出来的东西又黑又粗糙,卖不出去,媳妇急火攻心假死过去,哥哥一气之下把纸全部烧点,孰料媳妇后来苏醒过来,告诉大家多亏了丈夫烧的纸在阴间变成钱,买通了阎王,才得以生还。大家一传十,十传百,都开始烧这种又黑又粗的草纸给逝去的亲人。

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烧纸祭祀

其实,烧纸的源头应该是燔燎(烧柴祭天)。把要供奉给上天的东西放在火上烧。以求上天的眷顾与指导。

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天坛,向上天沟通的地方

唐代《冥报录》中提到:鬼所用物,皆与人异,唯黄金及绢为得通用。然亦不如假者以黄色涂大锡作金、以纸为绢帛,最为贵上。此后又推衍出白色纸钱,因为银子是白的。

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纸元宝

为啥用火烧呢?自古以来,人们对火的感情复杂,又敬又畏。人类最早使用的火是天火,也就是自然界燃烧起来的火,被留作火种。一方面,火极大的提高了生活质量;另一方面,火的失控也给人带来巨大的灾难。所以代表大自然神力的火,被人们认为可以沟通阴阳,无论是敬神鬼还是祭祀祖先,贡品都要经过火的洗礼。

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天火,至今危害巨大

这就是烧纸钱,纸扎品的由来。

【人都投胎了,还烧纸给谁?】

最初,投胎和烧纸,是彻彻底底的两码事。

投胎的概念源自佛教的六道轮回说,而烧纸习俗并非来源于佛教,是土生土长的中国民俗。

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祭祀题材国画

有意思的是,纸的发明在东汉,而佛教传入中国也是在汉代期间,不过佛教得以真正广泛传播,却是魏晋时期了,从这个角度来说,烧纸要早于六道轮回说。

也就是说,中国人不是从古至今一直轮回投胎的,在佛教深入人心之前,死去的人是一直生活在另一个世界的,并不需要投胎或入地狱受苦。

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地狱景象(想象图)

从这条脉络来说,先人一直在另一个世界生活,无论过多久,我们烧的钱物,他们都能收到。

而佛教从未提倡过烧纸祭祀,他们讲轮回,认为人死之后是个动态的过程,并不会在哪里永远生活。

可以说,是佛教打破了中国鬼们宁静的地下生活,迫使他们不得不放弃安稳的鬼日子,去轮回投胎、地狱受苦。

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阴间平民生活(想象图)

佛教与世俗传统,谁也未曾真正打败谁,而是共同作为传统文化的一部分,不断杂糅交合,最终,双方各让一步——如果逝者投入其他五道,则收不到纸钱纸物,入鬼道的,则可以收到。

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饿鬼

入饿鬼道虽然往往要呆成千上万年,但佛经讲饿鬼道的一天是阳间一个月。几十年,对他们来说也就几个月,所以给去世几十年又入了饿鬼道的逝者来说,是可以收到的。

而在实际操作中,人们往往并不知道逝者入了哪一道,出于对逝者的关心与缅怀,只好宁烧错,毋放过。

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烧纸缅怀

至今,两种说法依然共存在中华大地。有的地方还不时传出某人传世投胎的奇闻,而另一些民族和地区,还保留着过年前接祖宗回家过年的接祖习俗,他们相信自己的历代先人还好好地生活在另一个世界,每年都要和后代子孙们聚一聚。

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接祖仪式

你的家乡更倾向于哪一种说法呢?你那里还有什么更古老的丧葬习俗吗?欢迎留言讨论。

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