中华文化是世界四个古老文化体系中惟一没有中断自身传统的文化体系，它对人类社会和世界文明进程产生了重大影响。这条不曾间断的文化长河中蕴藏着浩瀚精深、灿若繁星的非物质文化遗产。我们的先辈们一代代地将炎黄血脉凝结其中，世代相传，直至今天。
今天我们来说说寿衣，寿衣本身不是非物质文化遗产，但是其制造工艺、面料等有很多属于非物质文化遗产。例如刺绣手艺和香云纱面料等都属于非物质文化遗产。
刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。而重工刺绣即在工艺方面花了很多功夫的刺绣，需要用特制机器才能完成，对机器设备要求很高。一般重工刺绣的衣服包括旗袍、外披、外套。
香云纱又名”响云纱”，本名”莨纱”，是采用植物染料薯莨染色的丝绸面料，是世界纺织品中唯一用纯植物染料染色的丝绸面料，被纺织界誉为 “软黄金” 。纱制作工艺独特，数量稀少，制作时间长，具有凉爽宜人、轻薄柔软、遇水快干、不易起皱、富有身骨，除菌、驱虫、对皮肤具有保健作用的特点。
寿衣的历史源远流长。
从很早的时候古人就开始重视这件事了。旧时，老人生前就要做好死后穿的衣服，俗称寿衣，取其健康长寿之意。旧时期的老人们，万般节俭也要给自己准备一套像样的寿衣、寿材，老人们很重视自己的寿衣、寿材(棺材)，六十岁左右的老人就开始考虑这些问题，互相之间还要交流讨论。同样，寿衣是很有讲究的。从里到外、从头到脚，每件衣服的样式都有说道，而且要把一年四季的都备齐。寿衣准备好后，老人们每年都会把寿衣拿出来晾晒，接触阳气。寿材的材质、油漆的遍数，则是关注的重点。某某的寿材已经油漆了几十遍了，是老人们很热衷、羡慕的话题。
关于寿衣还流传着这样一个小故事。
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径(清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者)。
满清入关后，于顺治元年(1644年)厉行”改冠易服”法令。清政府通过武力，强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受，但毕竟是大势所趋，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣。
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