枣庄地区自古厚葬成风,带你了解一下传统的葬前丧仪
丧葬是旧社会灵魂崇拜和祖先崇拜的一种产物。枣庄地区的仪式基本沿袭旧式传统,大体可分成葬前丧仪、安葬礼仪、葬后祭礼三个阶段。枣庄地区自古厚葬成风,随着社会的发展,风俗的变迁,仪式渐渐趋于简化,风气也有所改变。但是传统观念中注重仪式的风气仍然在乡村地区盛行。
葬前丧仪
寿终正寝灵床是用秫秸做成的箔,用板凳支撑,称为灵箔。在儿女亲属的守护下,在灵床上咽下最后一口气,俗称咽气了,也叫挺丧,称为寿终正寝,女则称为寿终内寝。 穿寿衣去世后穿的衣裳,俗称送老衣裳。 噙口钱老人一旦咽气,要立即用红线系铜钱或金属小鱼,含于口中,谓之口鱼,仿古人含玉之意,口中含宝,寓意吉祥。 灵前祭灵床前的祭祀礼仪。 喊路由逝者的长子登高为逝者指路,烧倒头轿、倒头马都在这一阶段。 挂丧墩老人咽气后,在大门旁边上方悬挂一叠火纸,俗称纸谷墩。 报丧老人去世后,即派人分头通知至亲,名曰报丧,俗称送倒头信。亲眷 友人闻讯便去奔丧,叫做哭倒头,都要带上一刀纸。 择吉送倒头信的同时,另派人去找二宅先生择日子 守灵、哭灵 烧开门纸、关门纸停灵期间,由儿子、儿媳、闺女早上烧开门纸,临睡烧关门纸,并不断往长明灯里添油。 成殓也称入殓,将遗体移入备好的棺材内。若逝者为女性,则由娘家兄弟或侄子执锤楔钉。 戴孝穿戴孝衣、孝帽谓之成服,也叫戴孝。过去孝服有五种,分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,称五服。在枣庄地区,本家中常说的一句话就是俺还没出五服来,即穿着孝服的近门近支。 哀杖大敛告成后,还要给孝男孝女砍制哀杖,俗称哀棍子。哀棍长约0.4米,一般为柳木。 请执客也称请执事人。精通各种礼仪,帮助料理事务的人。 请预席 搭灵棚内设祭桌,迎门挂竹帘,两边留门,挂布帘。前面上有匾额,两边有挽幛。 开门按所定时辰,事先定下的乐班和放炮人就会来到。三声铁炮,喇叭响起,视为开门 张案由总执事和孝子商量指定分工方案,各司其职,有条不紊的忙起来。 扎社火枣庄境内称扎纸、扎社号。 泼汤又为报庙到村头土地庙为逝者报庙称攉汤也叫泼汤。 送冥钱民间称为逝者送盘缠,时间是在仪式的头一天晚上。 吊唁民间吊唁俗称哭人,是亲戚邻里对逝者的悼念和对其家属的安慰。 闹棚晚间,鼓乐班灵棚前吹奏传统曲目和流行歌曲。 启门家奠家奠礼是大孝子率领族内孝男向逝者行三跪九叩大礼。 行来往 破孝凡至亲奔丧完后,由族内近门专职破孝发孝人员,至亲友前先作揖施礼,呈上孝衣、孝帽等。 棚祭凡有祭奠盒子的至亲,待穿戴完孝服后就依次在灵棚前行礼哭祭。 坐席凡是行来往的亲朋好友,均须招待,俗称坐大席。早上先开家宴,也就是众执事人和本家近门近支先坐的席。近支都来喝豆腐汤,俗称盖锅。家宴后就是头堂子席、二堂子席。过午,还有腰席,期间吹奏戏曲、演唱歌曲。 发起引灵鼓乐齐鸣,哀声四起,抬棺而出。孝子拄哀杖领棺缓缓而行,孝眷和亲友随后哭送。 路祭细分为开路、祖饯礼、摔老盆、领路等仪式★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!
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