怎样才能消除或转化对死亡的恐惧?推开世界的旋转门(脂肪肝怎样才能消除)

怎样才能消除或转化对死亡的恐惧?推开世界的旋转门

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1 我们为什么害怕死亡?

每个人都经历过对死亡的恐惧,它们藏在我们的噩梦里,藏在我们的焦虑中,也藏在我们的动机、决定和行为里。怎样才能消除对死亡的恐惧呢?我们可以先看看为什么会对死亡产生恐惧,这个恐惧感通常来自三个方面。

第一,我们害怕失去控制。

很多人觉得,生是偶然的,死是必然的。在我们有意识的时候、我们的头脑知道了什么的时候,我们就已经生了,好像也没人和我们商量过。生是一个已经发生的现实,更重要的是,是一个被我们接受了的已发生现实。

生的状态是我们确知的、习惯的,多多少少可以预测、可以掌控。我们都喜欢做可以掌控的事情,即使冒个险,心里也会有几分的把握——至少是对享受冒险这个事有几分把握。

但死亡对我们来说,却是一点把握都没有。与被我们接受了的生相比,死让我们难以接受。

我们只知道死亡是一个未来不可避免的、会发生的事实。就像奥古斯丁说:一切都是不确定的,只有死是确定的。

然而,没人确知死亡之后会发生什么——即使有人经历过,你也无法验证、无法复现。你就那么一次尝试验证的机会,可不能轻易尝试。

人总是会对完全未知的东西产生恐惧。我们的头脑最怕失控。而死亡对我们来说,正是几乎完全未知的。

我们的头脑——或者说我们的逻辑、分析和判断,是我们的一个保护伞,一个应对未知恐惧的工具。而对于死亡,我们没有任何可以分析的信息,我们自然会感到慌恐。

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第二,我们害怕分离和失去。

我们恐惧分离——我们恐惧于与具备人格意识的人类分离,假设这世上没有其他人类了,只有你一个人幸存,即使环境熟悉,你也会感到深深的恐惧,更何况死亡——连你都没有了。

我们也害怕失去曾经拥有的过的一切。我们害怕失去所有的关系,失去亲人、朋友,而这些与人、事、物的关系,通常是我们在人生中确立我们是谁的坐标,没了这些坐标,我们就好像失去了我们自己。

我们怕失去我们自己,我们怕自我不再存在,我们怕没有人记得我们了,我们怕再在也不能证明自己的存在。

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第三,我们害怕此生的使命和意义来不及完成。

有人说,人类和普通动物的区别在于,人类是一个追求意义的物种。而对于生命意义的追寻,是文明不断发展和进化的潜在线索。每个人无论有什么不同的答案,但都隐隐思考过这个问题。

那么,如果你感到此生没有完成你的使命,没有活出你的意义,你就恐惧于自己会抱憾离开。

也有人说,人生本无意义,因为所谓成就、目标、进步这些传统的意义与价值,实现了也会感到一片虚无。我们并没有看到自己真正的动力,反而迷失在外在的目标中。在这里,意义并不指外在的目标或使命,外在目标并非真正的人生意义。

或许,你享受当下的存在,才是真正的意义。但我们又有多少时间享受了当下的存在呢?有多少时间我们全身心活在这每分每秒中呢?或许想到这些,我们又有些惶恐——悔恨过去没有珍惜,担心将来无法做到。于是再一次,我们离开了当下这一刻。

也有很多时候,我们思考得没那么形而上,我们想的是有些责任还没尽到,有些爱还没表达,有些福还没享……总之,我们隐隐担心,有一些我们来此一生要完成的,还没有完成。

无论上面的哪一种害怕,都基于一点:时间是有限的。

所有对死亡的恐惧都来自于时间有限的信念,所有对死亡的恐惧都是头脑对时间限制的恐惧。

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2 怎样转化对死亡的恐惧?

看了这些恐惧死亡的可能原因,我们会觉得转化对死亡的恐惧,可不是一件容易的事儿。

我们可以试着探索一下,对于上面三个恐惧的原因,可能每个人都有自己的化解途径。

在内在成长的角度上,如果人们可以在生命历程里完成下面一些过程,就可以一定程度地穿越对死亡的恐惧。

首先,在非逻辑性的问题上,信任内心,而非依靠逻辑。

这意味着我们先要穿越抵达内心的干扰,打开自己被头脑的恐惧和抗拒封闭的心,当我们真正听到内心的声音和指引时,相信它,而不用头脑去分析和评判它。

心灵的能量远远超越头脑的力量,用头脑去评价心灵,相当于把火箭绑在三轮车上推着走,自己限制了自己的能量。

靠想都想不明白的问题,靠想更是想不出解决的方法。试着对那些我们头脑无法掌控的事情,完全交托,相信一切自有安排。这种交托并不是消极的、无奈的,也不是迷信,而是一种带着信任和智慧的积极态度。对于这一点,往往越是知识丰富、逻辑经验强大的人越难做到。

这时,我们使用逻辑而不依赖逻辑,倾听直觉和感受而不盲目迷信,安住于自己的中心而不局限于自我的边界,我认为这是一种真正的独立思考。

盲从和迷信往往来自于对匮乏的恐惧、对控制的贪婪,但真正的独立思考建立在爱中,建立在内在的安定和平静中,我们处理头脑的信息,整合外界的信息,但不依赖头脑,也不依赖外在的力量。

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第二,体验内在觉知的扩展,可以获得超越限制边界的新的经验。

当你打开了感受,信任你的直觉力,当你真正的安静下来,你可以分辨出哪些是头脑的思绪,哪些是内心真正的声音。你可以遵从内心的指引,逐渐感受到内心爱的源头。而爱同时是一种超越边界的觉知。

我们一般会相信自己的经验,但经验也带来了限制,限制让我们感到束缚和痛苦。打破限制,就需要我们体验一些新的经验和感受。

很多人在冥想中可以进入忘记身体存在、超越时空的意识状态。我们可以感受到自己的存在并不只是物理上的时空存在,也并不一定依存于时空关系中的相对定位。

那么在生命的过程中,你将有可能不以外在关系为坐标,深刻感受到自己真正是谁。而我觉得,体悟到这个你真正是谁,即为人生的重要意义。经由此,你也了悟了生死。

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第三,重新认识时间。

我们可以看到,所有对死亡的恐惧,都来自于时间是有限的这个信念,都是基于时间限制的恐惧。

在我们所在的维度里,时间是一个常量,于是我们的生命就有了起点和终点。但一但超出了我们所在的三维时空,时间就是一个变量,或者你可以认为没有时间这回事儿。这用我们的头脑或许难以理解,但自相对论以来,物理学家们也已开始了这样的研究和探索。

重要的是,你是否是一个依赖于时间的存在呢?你是否会信任和寻找一些永恒的东西呢?

如果我们认为,我们就是这个三维时空的一个存在的话,那么自然就会有一种对存在的恐惧,因为这个存在是基于时间和空间的。也就是说,你依附于时间和空间而感到生存。

你会认为,如果你死了,对于你来讲,时间也不存在,空间也不存在了。你会认为,如果你拥有时间,你才会拥有可能性,如果你没有拥有时间,你就没有了可能性。这一切都是从时间和空间是一个不变的常量出发的。

一旦你的意识可以跳出这个时空维度,你会看到这个时空维度只是更高维度的一个投影,你就不会限制在这个维度中。

就像地面上的一颗大树的影子,当太阳的角度变化时,这个影子就有了出生和死亡,光在移动,影子就在变化,但影子没有了并不意味着大树没有了,也不意味着太阳没有了。

太阳并不依附于影子而存在,真正的你也并不依附于时间而存在。

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3 永恒是让我们驻扎在当下的爱中

当我们逐步了解了更多关于超越时间空间的信息,逐步体验到更多没有时空边界的觉知时,我们将扎根于一种永恒之中。

生和死是属于相对性时空里的相对性概念。死是相对生的存在,就像好是相对于坏的存在。永恒并不来自于外界比你更大、更先进的存在,所谓更依然是一种相对性概念,永恒就在你的心灵之中,在你存在于爱的每一个当下之中。

永恒并非永远的时间,而是没有时间。看到这个时空表象的无常,信任内在的永恒。当我们了解并体验到这些时,才真正可以转化对死亡的恐惧。

有些人用大无畏的精神,勇敢地面对死亡,也有些人厌倦了自己的无价值感,为了结束痛苦,选择死亡,还有些人迷恋长生不老,但这些仍然处于对死亡的抗拒或对生的逃避中,虽然有着不同寻常的勇气和追求,但不一定出于智慧。

生生死死,死死生生,就像一环套一环的梦,同样是看淡生死或经历生死,有些人仍在梦中,而有些人则从梦中觉醒。

每个人都走在各自觉醒的路上,对于不同的人、不同的阶段,每一个经历和思考会带来不同的认识和了悟。

这些细微的感受,往往是个人化的、非逻辑性的、不可论证的,也并非语言的层面所能完整表达的。也许这正是思索生死、体验人生这个过程中有意思的地方吧。

永恒是让我们扎根在当下的爱中。

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4 今日练习

找一个安静的地方,舒服的坐着。

做几个深呼吸。闭上眼睛。

回想一下你儿时那些对于未知的恐惧。

想象你的面前有一扇门,而你恐惧于打开这扇门。

现在,调整你的呼吸,专注你的呼吸,让你的注意力集中在你的呼吸上。

让自己充分的放松下来。

你头脑中的思绪,渐渐的飘散,你安住在此刻内心的宁静与爱之中。

现在,试着用你的心凝视那扇门。

慢慢的,用你的心去凝视,去感知。

你似乎觉得,门的那一边渐渐的透出光来。

用你的心去感知。

门似乎开了一条缝,光从门缝中透了出来。

无论你是否决定现在打开这扇门,你都知道门的那一边有无限闪闪发光的可能。

静静地坐一会儿,让自己充分沉浸在这个感受中。

当你觉得可以了的时候,可以结束这个练习。

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