要怎样才能正确的学习奇门遁甲呢?

要怎么才能正确的学习奇门遁甲呢?针对当代中国《易经》学习研究,既是一个热潮,同时《易经》研究状况又是五花八门的情况,我这里就《易经》研究零起点的学习者,提几点中肯的建议: 一是先从《易经》原著阅读开始。《易经》原著也不太好直接读懂,怎么办呢?三种解决办法,第一个是找已经读懂原著的人求教启蒙,先从《易经》传部“十翼”开始,后再研究《易经》“经部”。即先从读懂《易经.系辞上、下》一步步从《易经》思想文化的角度,弄明白,然后再研究《易经》“经部”的六十四卦,一个卦一个卦的研究下去。第二个方法是阅读当代学者研究《易经》出版的诠释、阐发类书籍,多看几个人的。第三个办法就是从电脑、手机上搜索名家研究《易经》讲解、解读的视频、录像,向他们学习,也多听几个人的。目的,就是能够比较正确理解《易经》是什么、它研究什么、是怎么研究的,防止陷入《易经》研究迷信的怪圈。 二是学习研究《易经》“术数”基本技能。最好能拜师学艺,广泛阅读各种版本的八卦术、六爻术、相术、八字命理术、风水术,可能的话,多接触、多请教一些各方面的“术数”老师,看谁的方法对、更合理、更易懂、更好学、更实用。要学练结合、学用结合,大胆实践。目的,是打牢《易经》“术数”基础,弄懂《易经》“术数”预测的基本原理,并掌握其预测的基本方法。作为现代人,都学习过自然科学,因此,要以科学的态度、思想和方法,认真把握《易经》“术数”中科学、合理的成份,并分析其漏洞,查找其不合理、不严密、不科学的问题。 三是阅读研究《奇门遁甲》专业书籍,尽可能也以能拜师学习才好。可以先从一本教材、师从一个老师开始,条件允许了可以多听《奇门遁甲》老师们研究交流的讨论课。因为《奇门遁甲》是《易经》“术数学”的高等学问技术,因此在它的学习研究上,“师傅领进门,修行在个人”,关键是自己要多多下功夫,多阅读、多背记、多思考、多理解。《奇门遁甲》术,之所以在《易经》“术数”中有极高的地位,一个原因是其难度大,没有“术数”预测基础的人,是不可能一学便会的。另一个原因是《奇门遁甲》较《易经》的其它“术数”更复杂、更周密、也更严谨,甚至也可用现代科学的眼光说它更科学。 《奇门遁甲》无论“转盘法”、“飞宫法”,其基本知识、基础理论,都包括天干、地支、八卦、九宫、八门、九星、五行、六神、七曜等的排列组合。其每一组概念,都相当于一个方程,每一组中的每一个概念都相当于一个未知数,每一个未知数又都有“万物类象”中特定的含义范围。所以这些分组,虽赋于其天盘、地盘、人盘、神盘等象征意义,但归类最后都可以化为五行、阴阳,既《奇门遁甲》术中,所有的要素概念是相通的,是可以相互转化的。 如果说一般《易经》”术数”的原理,是一种解不定方程组,那么《奇门遁甲》就是方程、未知数最多,其解更加确定的方程组。八卦“术数”最笼统,只能按照卦象、卦辞、爻辞、变卦、变爻等用来解卦,影响成卦的因素很多,因此其漏查、漏洞也较多。“六爻”、“四柱”的要素、“方程”多一些,学的好的可以“铁口直断”,但原则上要求没有三个以上支撑点的断语,可靠性仍不是确切的。其它“术数”亦各有所长、各有所短,《梅花易数》、《马前课》最便捷,大六壬学起难用熟了反而更方便,但每种“术数”又都有其各自的漏洞,唯有《奇门遁甲》奇、仪、宫、门、星、位的排列组合最为严密、更为周全。因此,我们学好《奇门遁甲》术,就是要学会一种“无漏洞”思维的分析模式,这是现代科学界也同样需要的一种思维分析素养。我们学习东西的目的,是提高知识、认知、分析的能力和水平,但归根结底,还在于提高我们解决实际问题的能力。这是我对所有喜欢学习钻研的人的建议,也是对《奇门遁甲》爱好者的提议。 #####

行内常说“六壬无假书,奇门无真言”,其实,可以说现在市面上所有的奇门书籍,课程不能说假的,真的部分也是微乎其微!

所以作为过来人的建议:

首先,奇门遁甲的学习千万不要走捷径

  1. 八门、九星、九宫、三奇、六仪等等一些基础符号的象义,一定要理解透彻,不要一味的以字面意思理解,而是要融入生活的理解,基础不牢地动山摇这是放在哪里都不变的道理。
  2. 阴阳,五行的理解认知,还是不要停留在字面意思,阴阳的理解最好去看中医类的书,例如《黄帝内经》里面对阴阳的阐述是比较透彻的。五行的理解不要以为真的是,斧头能砍树木就是金克木,木头能点火就是木生火,火能把金属烧话就是火克木这种肤浅而且荒唐的理论,先从四季,春木,夏火,秋金,冬水,每个季节的季末为土,这个方向去理解。
  3. 前面这些是需要时长在脑海里面理解的,通过这些去观察事物变化。而后才是挑选技法的时候,因为基础都是那些,而技法千变万化,一个门派有一个门派的特点,比如大方面来说“阴盘”阴盘主要靠读象、吉凶主要看宫位生克和“四害(刑,空,墓,迫)”,“阳盘”大多遵循古籍中的“格局”什么去“乙加辛,青龙逃走“”辛加乙白虎猖狂“之类的,等等一些杂七杂八的门派。
  4. 前期肯定要选择一个派别学习的,把这个拍别的理论吃透。还有不管决定学习什么派别,遵循一个道理千万不要拘泥于任何一个派别,也千万不要贬低任何一个别的门派。任何一个派别都有其独特之处,也都有其短板,一定要取长补短,吃透一派的理论后,以阴阳、五行为标尺,八门、九星、九宫、三奇、六仪等象义为基石,参悟古今书籍,课程,走出自己的道!
  5. 再次强调,任何一中脱离阴阳消长五行生克制化的“术数”都是渣渣!!!!!!
##### 学习奇门遁甲,要有一个科学的思维,千万不要掺杂迷信思想,它只是一个预测术,也离不了周易五行的生克制化,要以现代的眼光看待它,无非以下几点:一是后天八卦方位形成的九宫,会顺逆飞。二是正确理解三奇六仪及它们的顺序首尾,并能在按顺序顺逆飞九宫三是必须理解八门所代表的物事物象吉凶。四是会背后天八卦每一卦所代表的三个节气,分清用阴阳遁,还必须知道用第几局,此项较难,因为一个节气十五天,二十四节气不一定都这么巧,也就是一个节气的十五天分上中下三元,用局时不一定都是符头在每一元的头一天,这就涉及置闰,拆补等定局方法(目前为止,张志春教授所提出的最权威,也最符合实际),五是天星,天星所在的宫位类象所代表的含义须烂熟于心,六是指八神,必须熟知其吉凶信息所代表类象,七是以上几种构成了地,天,人,神,几个盘有机运转轨迹形成了奇门遁甲,本没有什么难的,让一些别有用心的人说成神一样,玄之又玄,秘之又秘,要以科学的观点来看此术,因时家奇门能具体到每个时辰,所以目前是应用率,准确率是最高的,不要相信什么法术的咒语的奇门乌七八糟的东西,这是愚昧迷信,张志春(已故)教授的时家奇门的应用方法,目前为止,这是最科学,最唯物,最客观的剖析了奇门这一学问,包括八字,六爻,风水这些东西,一定不要掺杂神,鬼,仙,这些迷信东西去研究,因为本身鬼神不存在,周易和迷信是两码事。我上述说的以上几点有点笼统,不过研究奇门从以上几点入手并非难事,然后,多起局,多断事,时间长了,会得心应手的。 ##### 老兄先学习六爻八卦梅花易数,完了你就不学奇门遁甲了,毕竟是三式之一很难学和应用。 #####

奇门爱好者间流传一句话吗:阴盘生阴盘麟,学会奇门此二人!

大概是说学阳盘奇门叶鸿生拆解的框架导图比较容易懂;学阴盘奇门王凤麟的像意方面比较有新的创意! 反正我觉得本身奇门遁甲就很难学了。 现在网络好多人吹说这个学了有好厉害,我也在学,但是就是测的不怎么准! ##### 普通人往往把这个奇门遁甲归纳为迷信。其实真正的易学大家都是那些最高学府里的大学教授们在研究,你看看台湾的曾士强,台大的孝嗣涔,北大的做客教授赵知易,清华的催国元等等都是易学高手。如果都是封建迷信弄虚作假,这些专家教授们能研究吗?更何况易经流传了几千年被誉当华夏文明的百经之首有很高的地位。 《奇门遁甲》是易经中的旁支,是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。巜奇门遁甲》是用于古代行军打仗排兵布阵的法宝,预测只是他小小的功能之一。巜奇门遁甲》盘局就像一个精密的高尖端电脑仪器,把每个符号的像意都总结到一起再去分析宫里的情况,分析人与天时的关系,人与环境的关系,人与人之间的关系。希望那些喷子们不要对那些自己不懂的领域横加指责随便定性! 如真想否定他,最起码你要先了解过后才有指责的权利!!!

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

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