殡葬者说｜第06说：这枚戒指是从老祖先坟里挖的，你就戴上吧

主笔/卢东东（孝仁堂殡仪策划师） 统筹/孙宁波（孝仁堂金牌司仪） 顾问/陈林（孝仁堂民俗咨询师）

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我生活的村庄，据说是在明末清初时期才有先人居住，是李自成途径河南东部时，一小批先人从沙颍河北岸迁移至此，经过几百年的繁衍生息，一代一代的传承，到今天村庄已经拥有3800多人的规模，是远近知名的大村庄。

自打我记事起，村里就有很多高大的坟冢，这些坟冢要比普通的坟冢大两三倍，坟冢有的分布在村外的田地里，有的分布在村中，和村民的住宅距离很近。

也许是因为这些坟冢的原因，也有可能是因为村民们大多姓卢，所以村庄的名字叫卢冢，意思也就是卢姓坟冢。

近些年来，由于村庄范围的扩大，村民们需要不断增加宅基地，以满足日益增加的人口，所以，需要对村中的一些无主坟墓进行迁移，以开辟宅基地。

其实，说是无主坟墓，每个都是有名有姓的，他们都是卢姓宗族的先人，每个坟墓的历史也都在百年以上，只是坟墓已经年代久远，加之宗族文化传承的断层，导致这些坟墓成了无主荒坟，平时在清明节的时候，不一定是哪些村民，会为这些坟墓添一些土，这些荒坟竟然年年保持高大的外形。

这些荒坟的存在，已经严重影响到了活人的用地需求，所以，有时候为了开辟宅基地，村民们不得不把这些坟墓进行迁移，以此腾出土地，供村民盖房之用。

从我记事到现在，村子里几乎每隔几年，就会迁移一些坟墓，每当迁坟的时候，村子里就很热闹，有人纯粹是为了看热闹，有的人是带着一颗敬畏先人的心，小心翼翼地参与其中。

迁坟，是殡葬活动中的一项内容，由于我从事的职业是殡葬行业，虽然年轻，但已经在孝仁堂这个专业的殡葬服务机构很长一段时间，至少对殡葬知识略知一二，所以村子里那一次迁坟，我以个人名义回到了村中，参与了那次两个坟墓的迁移工作。

这两个坟墓位于村子的正当中，坟墓所在地是一片合乎尺寸的宅基地标准，迁坟，对于宗族来说是大事，所以聚集了很多同宗族的男女老少。有的人纯粹是为了看热闹，有的人是抱有一颗对祖先的敬畏之心，有的人是参与迁坟的执行者。

由于我涉世未深，在殡葬行业做的时间也不是太长，但对殡葬习俗还是比较了解的，所以我的角色是民俗顾问，在一旁指导大家开展工作。

首先，我安排村民们准备供品，比如馒头、猪肉刀头（以猪肉为原料制作的民间丧事用品）、几样水果、香蜡纸炮等基本丧葬用品。

然后，这些东西摆放在祖先的坟前，参与迁坟的村民代表，恭恭敬敬地站成几排，等待迁坟仪式开始。我站在祖先的坟前，说了一套迁坟的话术，然后就开始鸣炮烧纸，组织大家向祖先行跪拜礼，磕了一套三奠九叩礼之后，宣布迁坟开始。

村民们小心翼翼地挖掘着祖先的坟墓，一些不懂礼节、在周围嘻嘻哈哈的村民，我反复加以制止，因为这是比较严肃的事情，面对的是我们的祖先，一定要保持敬畏之心！

大概二十分钟后，已经能够看到祖先的灵骨，这是一座百年以上的坟墓，应该是清代的，木质棺材已经仅剩下少许可以分辨，说明祖先当时的棺材质量还是不错的。

祖先的灵骨也消失得差不多了，比较零碎但大致的躯体区位还是可以分得清的，棺材的残余、骨骼、简单的随葬品，和泥土混为了一起。村民们认真清理着两座坟墓里的灵骨和随葬品，把一些陶器、瓷器等随葬品放置在一边，把灵骨放置在提前准备好的小型石棺里，石棺里已经提前铺好了金银被。

大概两个小时后，两座先人坟墓已经清理拾敛完毕，所有的随葬品和灵骨已经被发掘出来安置妥当，众人又再一次鸣炮、烧纸、行祭拜礼，表示迁坟工作该进入下一步了。

接着，众人又开始回填这两座先人坟墓，把挖开的墓穴重新填土，为了以后开辟宅基地之用。

在众人的见证下，大家逐一清点每个墓穴里的随葬品，为了在迁葬的时候，恢复原有的葬法，不惊动祖先的在天之灵。

这些随葬品，大部分都是一些常见的饮食用品，如碗、盘子、罐子等等，年代很近，属于清末民初时期，所以没有什么考古价值，加之由于是家族墓，村民们谁也不会打这些随葬品的念头。

但是，在随葬品里，发现了一枚镶着玉石的金戒指，这是唯一一件看起来比较昂贵的东西，当然，这枚戒指并不一定是随葬品，有可能是墓穴的主人生前就戴着的，去世后也随着主人进了坟墓。

对于两座墓穴的主人，村民们几乎都不清楚他们姓甚名谁，这时候，有人从人群里推出来一位坐着轮椅的老太太，这位老太太大家都很熟悉，村子里的老寿星赵卢氏老太太。老太太已经90多岁，出生在卢冢村，嫁到了附近的赵庄村，因丈夫当年当兵打仗战死在沙场，老太太守了一辈子寡，跟着仅有的一个女儿（女儿后来嫁回到卢冢村），一直生活到了现在。

老太太身子骨还行，就是走路不稳当了，亲人怕她走路摔着，就一直让她坐着电动轮椅外出活动，她耳不聋眼不花，说话吐字清晰，精神状态根本就不像一个90多岁的老人。

老人咂巴着缺牙的嘴，眼睛里有些泪花，在众人期盼的眼神中，讲了这样一个故事。

上个世纪20年代，赵卢氏老太太刚记事不久，还是一个小女孩。那个时候，由于清朝刚被推翻几年，民国也才刚建立不久，在偏僻又封闭的豫东小村庄，几乎得不到世界的任何消息，村民们一直以种地为生。

但是，世界各地大炮的轰隆声一直不断，社会动乱，民生凋敝，中国仍然是个积贫积弱的国家，村民们的愚昧，从脑后一直拖着的长辫子就能看出来。那时候，清朝已经灭亡了好几年，但是村里的男性还都拖着长辫子，女性还是要裹脚，村里的当家的，就是老族长，掌管着村里的一切事物。

村里仅有一位教书先生，这两座坟墓，其中一位就是这位教书先生，名字叫卢鸿存，当年，他也是村里唯一一个不留辫子的男性。卢鸿存在当时是一位思想进步的青年，他曾经在天津上过学，接受过当时先进的思想，为了报国，他选择回到村里，义务教书，把新知识新思想传授给村里的孩子们。

封建思想是根深蒂固的，虽然卢鸿存学识渊博，思想先进，又义务教孩子们读书识字，但是一个不留辫子的人去教一群留着辫子的孩子，终归是受到排斥的，其中，最为排斥的就是老族长。

老族长当时的年龄已经70多岁，出生于清朝鸦片战争时期，受清朝社会影响，他成为村里思想最为顽固的人之一。

他认为，清朝虽然灭亡了，但社会还是那个社会，还应该遵循礼法，听从管教，无论是男性还是女性，基本的装束都不能变，如果乱了章法，那就是欺祖灭宗！

而在村民眼里，卢鸿存就是个大人物，还是一个异类，虽然对他崇拜，但是顽固思想的作祟，让附近村子里的人，都不敢给他说媳妇儿，而他不知道的是，有一个女孩儿，已经把他放在心中，这个女孩就是老族长的收养的义女，算是他最小的女儿卢淑芳。

卢淑芳也是个受过教育的人，梦想着成为当时的鉴湖女侠秋瑾一样的人物，但是他的老族长义父，是不允许他这样做的。嫁一个有力气的庄稼汉，才是正事！

卢淑芳没有裹脚，穿着打扮也是民国风，她的这种作风，和卢鸿存一样，也成了村民们眼中的另类。

当时的卢鸿存三十出头，卢淑芳也不过十八九岁，两个人就这样不顾世俗的抵触，私定终身！试想，老族长岂能善罢甘休，家族里出了这样的人，怎能不让他气愤！

后来，事情败露，老族长就和族人们把卢鸿存、卢淑芳绑在打麦场的栓牛柱上，百般羞辱，妄图让他们打消在一起的念头！而卢鸿存卢淑芳都是比较有骨气的人，在百般羞辱几天之后，他们被松绑，当天晚上，两个人就穿着私定终身时的衣服，一起投河自尽。

尸体打捞上来之后，卢淑芳的样子就是个新娘子，妆容很精致，特别是手上的那个金戒指，据说是老族长在收养她的时候，被自己的亲生父母放在包裹里的。

老族长愤怒着安排族人，把卢鸿存和卢淑芳的尸体草草收敛，安葬在村子的一片空地上。当时的村民们都很羡慕那枚戒指，但是，即使是能够拥有那枚戒指，又有谁敢佩戴呢？

卢鸿存和卢淑芳没有留下后代，但是卢鸿存教过的学生有很多，他们为了感恩这位老师，年年都会到二人的坟前添土祭奠，就这样延续了多年，坟头依然高高地立着。

这时候，大家好像刚穿越回来一样，又回到了迁坟现场，原来，这两座坟墓的主人还有这样一段故事。

自那以后，村子里没有人敢提卢鸿存和卢淑芳，因为老族长说过，不准任何人给他们烧纸祭奠，但是他们的坟头不仅没有消失，反而一年比一年高大！赵卢氏老太太说着，眼中已经有了泪花，说起来，卢鸿存其实是我的叔叔，卢淑芳也算得上我的婶娘……

老太太吩咐人把那枚戒指给她，她把戒指放在手心细细端详着，她也没能留个后，唉……

说着，老太太把这枚戒指给身旁的一个小女孩戴上了，这个小女孩是老族长的后人。

闺女啊，这枚戒指是从老祖先坟里挖的，你就戴上吧……

小女孩没有躲闪，小女孩的家人也默默接受了，他们明白，这是一件无法估量的珍宝，值得他们代代相传。

相信淑芳婶会理解的，咱们帮她把爱延续了下去，她一定不会再遗憾了……老太太双手合十，喃喃道。

场面非常的庄重和肃穆，大家听了这个故事都唏嘘不已。接下来，迁坟仪式还要进行，村子三里外的一个美丽的池塘边，众人已经挖好了一个精致的墓穴。其他村民庄重地抬着装着卢鸿存和卢淑芳灵骨的石棺，向那片优美的环境中走去……

而今，重新立起来的这座合葬坟，依旧高大，坟边的松柏依旧常青，香火依然不绝……

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（声明：本文以事件原型为依据稍做艺术加工，文中出现的部分人物地点均为化名，请勿对号入座，配图与本篇阐述内容无关，仅为知识普及和教育警示世人之目的。）

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