唐诗中的东北元素，那些与东北、辽宁有关的诗与诗句

东北地区在隋唐之前存在感并不高，辽宁还好一些，环渤海地区与内地还能有往来交流，再往北这种交流就基本没有了，归根结底还是气候与地理位置的原因。隔山阻海的现实环境限制了东北地区与内地的经济与文化沟通。

李白说蜀道难，其实那时去东北也难，从陆路走，不会比去四川容易多少，彼时的傍海大道～辽西走廊还是一片沼泽地。想去东北，就得走喜峰口或者冷口，一头扎进燕山里，然后找到大凌河，沿着大凌河谷辗转迂回，走出燕山，进入辽西山地来到当时的营州，即今天的朝阳，从朝阳的高地下来，北上才能到达广阔的东北大平原。

关于这条路的难走与东北艰苦，唐朝诗人王建的《辽东行》里有准确的描写：

辽东万里辽水曲，古戍无城复无屋。

黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服。

战回各自收弓箭，正西回面家乡远。

年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。

宁为草木乡中生，有身不向辽东行。

后两句说年年征兵，送去辽东立坟头，我宁愿生为草木，终身守候在家乡的土地上，也不想当人往辽东这地方来。说实话，这写得就有点惨了。据考证王建本人确实到过幽州，至于是否到过东北，未见记载。关于东北的艰苦很可能是道听途说，考虑到当时是中晚唐，朝廷早已是无力经略辽东了，所以从军东北很苦这倒是不假。

王建还有一首诗跟东北有关，叫《渡辽水》，格调继承了《辽东行》里的悲惨描写，说得知儿子从军辽东，父母特意多备了几件衣服，怕死在路上没衣服殓葬。东北倒没怎么着王建，但是似乎王建对东北的印象一直不怎么好。

渡辽水，此去咸阳五千里。

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。

身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

王建生于公元765年，755年安史之乱爆发后唐朝基本就失去了对辽东的控制，期间也曾经试图搞一些动作，最终发现力不从心，也就基本放弃直接统治了，王建没赶上国力强盛的太宗、高宗敲打东北高句丽的好时期。

（实在找不到合适的地图，反正左上角那个是营州，今天的朝阳）

唐太宗李世民御驾亲征高句丽时，也写过不少诗，算是开了唐朝边塞诗的先河。尤其当他攻克了隋炀帝百万大军折戟沉沙的辽东城，即今天的辽阳附近后，兴致大发，充满豪情的写下的《辽城望月》，跟王建的诗比当然是两种截然不同的心情与气魄。

玄兔月初明，澄辉照辽碣。

映云光暂隐，隔树花如缀。

魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。

临城却影散，带晕重围结。

驻跸俯九都，停观妖氛灭。

玄菟借指辽东，因汉时这里设置过玄菟郡。此次东征，李世民作诗颇多，另有一首写辽东景物的诗也写的非常不错，叫《辽东山夜临秋》，读起来颇有南朝诗风中对景物的逼真刻画，东北山区的夜里是这样的么？

烟生遥岩隐，月落半崖阴。

连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。

这首诗作于秋末天气转凉，粮草将尽，大军班师回朝的归途中，情绪上就不如上一首那么高昂了。那么李世民这次亲征高丽是胜了还是败了呢？应该说确实没有达到既定的目标，但是也不能称之为失败

在中原统治者心目中，当时的东北的排序是十分靠后的，无论政治上、经济上、军事上都不能与西北、北方与西南相比。原因倒是不难理解，一则前面讲过了，交通不便路难走，另一方面是成本高收益低，不划算。

西北有经济大动脉丝绸之路，西南可联系东南亚和南亚，北方要防着频繁南下的游牧民族。东北在军事上由于燕山的阻挡，中原王朝去东北费劲，东北的少数民族政权南下也困难；在经济上这里是死胡同，顶多能达到朝鲜半岛的新罗和百济，体量太小。

既然如此李世民为什么一定非要劳师动众出兵东北，征讨高句丽呢？我想不外乎这三点理由：

一，出于安全考虑，一个强大的王朝是不会允许身边再出现一个越来越强大的政权的，尤其是这个政权跟他一样也是个农耕王朝。

二，高句丽把版图扩充到了朝鲜半岛，挤压了朝鲜半岛原有的两个政权新罗和百济，要知道这里面是有唐朝的小弟的，小弟被欺负了大哥必须出头，不然队伍不好带。

三，唐太宗李世民本人的心思和抱负，隋文帝父子多次出兵高句丽都失败了，尤其隋炀帝，因为征伐高句丽把国家都整没了，他李世民要是征服了高句丽，那一定会在历史上留下浓墨重彩的高光一笔。

李世民回朝时，徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人，这些人并没有安置到中原，而是留在了营州，今朝阳地界。营州算得上是当时东北的政治、经济、军事重镇，扼守进入华北的门户，战略地位十分重。，鼎盛时期，营州都督府所领州达到了18个。也是因此，营州在唐朝边塞诗中出现的频率颇高，比如高适的《营州歌》：

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

再比如崔国辅的《从军行》：

塞北胡霜下，营州索兵救。

夜里偷道行，将军马亦瘦。

刀光照塞月，阵色明如昼。

传闻贼满山，已共前锋斗。

还有张谓的：

昔在五陵时，年少心亦壮。

尝矜有奇骨，必是封侯相。

东走到营州，投身似边将。

此外，辽阳一词在唐边塞诗中出现的频率也比较高，大历十才子之一的李益曾有诗《送辽阳使还军》，算得上是一首边塞诗佳作。李益仕途不如意后，曾经弃官在燕赵一带漫游，该诗当是那时所作：

征人歌且行，北上辽阳城。

二月戎马息，悠悠边草生。

青山出塞断，代地入云平。

昔者匈奴战，多闻杀汉兵。

唐朝诗人于濆也有一首关于辽阳的诗，题材上可以归入闺怨诗行列，但是写的依然是战争的事，通过思妇口中说出来。反映的是晚唐时期连年征战，百姓厌战的情绪。于濆是唐朝末年诗人，这时的大唐，没有了盛世的气象，国力衰弱，领土丧失，百姓对战争早已是厌恶透顶了。

辽阳在何处，妾欲随君去。

义合齐死生，本不夸机杼。

谁能守空闺，虚问辽阳路。

(大凌河唐时称白狼河）

要说唐诗中与辽宁有关的最有名的作品，当属初唐诗人沈佺期的《独不见》，这首诗收录于唐诗三百首中，是一首借用了乐府诗旧题所作的律诗，诗中提到了白狼河和辽阳。白狼河即今天的大凌河，辽阳应泛指辽东地区。

诗的主人公是一位长安少妇，思念她征戍辽阳十年未归的丈夫，萧萧秋夜，夜不能寐，辗转反侧的描写十分传神，历来评价甚高。

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。

谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

其实唐诗中与东北、辽宁有关的诗句还有许多，有兴趣的可以继续查找补充，这里就以唐朝诗人金昌绪的一首意境上不输于可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人的《春怨》结束本文。

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

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