中国的葬礼隆重有序，那些令人害怕的仪式，正是别人的孝心与伤心(中国谁的葬礼最隆重)

丧葬文化，是人类创造的与死亡相关的特殊的社会活动，起源于人类对动物的模仿，是一种人类的本能意识，后来在社会的发展中加以灵魂观念和宗教信仰的影响，逐步形成一个复杂的体系，涵盖了心理、伦理、道德等方面，甚至到达了艺术的范畴。

首先是更衣，中国传统的丧葬讲究寿终正寝，人光着身子呱呱坠地，但不能光着身子离开。在他逝去的一刻，儿女们请人擦净他的身体，换上内外新衣。寿衣棉质最好，丝质最贵重。其中有不少讲究。一是四季穿棉，无论春夏秋冬，四季的衣服都要穿全。二是穿单不穿双，全身上下相加必是单数，三领二腰五岳为尊，四领三腰七级浮屠，五领四腰九五之尊。三是长衣长裤，意在死者不受风吹日晒雨淋。都是在世的人一片思念之寄托。

然后是哭丧，客人来了，必定由一家中年长的老人，瘫坐在灵床前，哭不是重点，重点是大声喊出死者的生前的种种好处，以及自己对他的万千不舍之意。现在的小辈大都不会哭丧，于是出现了一种哭丧师的职业，他们往往与丧乐乐队一起，有的是其中一员，他们用方言边喊边哭，声音悲伤至极，配合上夸张的动作，像是一场小戏，在悲伤的环境下格外分明。

接着是停灵与守灵，亲人们将他移到灵床上，围绕着他坐下，等待来吊唁的客人。夜幕降临时，点起长明灯和三根香，希望长明灯照亮死者归途，希望三炷香穿过阴阳二界联通死者。亲人们三夜轮班值守，不能入眠，不能打盹，最后一次陪伴死者。有人会害怕守灵，害怕与尸体独处，实际上当真正经历这一刻的时候，一切的恐惧都不会有，那个至亲的人的离开，守候他的时间反而倍感珍惜。死者会在灵床上，聆听三天为他而作的告别仪式。

还有祭拜。在世者依亲疏披麻戴孝，嫡亲子女、媳、孙、孙媳等为重孝，内穿粗布裤襟，白粗布腿带，外罩斜襟孝袍，腰系孝带。孝子戴一把抓平顶儒中外带麻冠，侧缀麻络，即梁冠，其上所用麻有单双棵之分，父母双亡则两根麻缠绕；孝鞋在普通鞋上罩上白布，后跟缝红布，这一点在《竹林的故事》中描写过三姑娘曾为她父亲逝世将好看的鞋面花纹用白布遮挡。女人将白布折成两寸宽的布带，围在头上脑后交叉，下端搭至腰间。

至现代孝服已简化得多，孝男穿麻衣草帽，孝女和媳妇罩粗麻布，其他亲人腰缠白布。黑纱男子系在左臂，女子系在右臂，一些地方女性头上也会戴一小缕白色或黄色的毛线。当夜晚将至未至，时辰到了，道士在前诵经念咒，子孙手执红烛围绕死者成为一个圈，缓步环绕行走，红烛闪烁，白布梭梭，灵堂灯火通明。

当三天丧事完毕，古时要请风水先生看风水，选择利于子孙运势的地方下葬，下葬前孝子摔盆，捧着遗照带领抬棺人。现在孝子捧着遗照将死者送入殡仪馆，最后进行一次遗体告别仪式，最后死者火化成一小盒，孝子将盒子带回家。

在苏州，死者的亲人会在家门口的地上用白灰画一个圈，指引死者回家的路。

到这里，这一切并没有结束。死者家中的祭坛不撤，江南地区是一张古老的八仙桌，将骨灰盒和遗照摆上。然后度过死者的头七、三七、五七、百日。头七最为重要，家中仍摆丧酒，但不通知亲戚来吃丧酒，而是亲戚们不请自来，通常主人家会在丧事最后一天招呼大家头七仍来，过后不再邀请。头七子孙在八仙桌上置下丰盛祭品，只单不双，仍请道士做法。过后三七、五七小办一场，熟悉的亲戚来聚此悼念。祭桌上常放果品香火，百日之后骨灰盒送去安息堂，此后每年清明一见。于是，每年春节，宴请祖先的时候又多了一位先人，在世的老人在儿孙跪拜时嘴里念念有词。

请你保佑儿孙一帆风顺，平平安安。

孔子在《孝经，开宗明义章》中说夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。中国传统文化以孝为先，甚至汉初以孝廉为为官途径，在忠君为主的时代，孝也是立身根本。孝在中国人明事之时便烙印在心中，丧葬文化便是最好的体现。

也许很多人提起丧事，便会感觉到恐怖，或者悲伤，网络上确实也流传着很多关于葬礼的恐怖故事，但事实上，葬礼只是子孙的痴痴孝心的外在形式，就如最近网上的一句话所说的你所害怕的鬼，是别人想见而不能见的人。那些让人感觉到害怕的仪式，只是一个民族情感的体现。至于悲伤，在葬礼上是无法避免的，但这不意味着葬礼是永恒悲伤的，在三天仪式中，亲人们哭也笑，思念也欣慰，三天仪式过后，那几双看向遗照的眼睛满含的感情除了悲伤还有温暖。中国还形成了一种叫做喜丧的葬礼形式，老人八九十岁以上无病无灾离开，亲人敲锣打鼓，请戏班子唱戏，宴请亲朋好友，不能流眼泪，没有哭泣，庆祝老人在充实的一生后归于天地。

中国传统丧葬文化本质上是一个直面死亡的过程，葬礼给人的印象总是痛苦的，但它的另一面是接受死亡，亲属在哭过之后就能够坦率地谈论死者的死亡，也坦率地思念他，回忆他的生平。丧葬文化与血缘紧密相连，它大开大合，将人的感情不留余地地释放出来，短暂地违背了中国人含蓄的性情，过后归于平静，继续生活，体现了中国人对死亡的深刻认识——悲伤，但不强留。

传统葬礼送走了无数中国人，而现如今不少中国人乐意接受新的葬礼模式，其实，无论哪种葬礼，都是在世者送我们最后一程的依托罢了。死亡是人一生的结局，丧葬文化教人们正视死亡，而非恐惧，这才是其真正的意义所在。

（投稿作者：惠安）

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