故城县的礼仪习俗——丧葬

四、丧葬

（一)停尸

病人尚有余息，速着妆老衣冠，息止(俗称咽气)即烧倒头马（男纸马、女纸牛)。将灵床停于正堂后，晚辈报庙，即赴土地庙烧断气纸。堂屋外搭灵棚、摆供桌，置祭品、香炉、油灯。大门口置门幡（死男在左，死女在右)，贴门纸（死男方纸正贴，死女方纸斜贴)。同时准备饭菜，买纸扯布，报丧于亲友，并请人商议丧事，主持丧礼停尸后置鼓于大门口侧，待亲友乡邻吊祭时用（男来击鼓三下女两下，下辈闻鼓陪哭)。死者子女披麻戴孝守灵恸哭，晚间由死者儿女晚辈赴土地庙烧纸号哭而归，谓之烧还魂钱。

(二)入殓

通常停尸第二天，备棺入殓（亦称预殓)，富家聘请戏班、吹歌班。亲友乡邻吊唁时或奉礼或赠幛，上写挽词，以示哀悼。入殓前，棺内撒五谷杂粮，排成七星北斗状。孝子、孝女向棺底扔铜钱，谓之垫背钱。停棺于中堂后，将死者移入棺内，先对死者开光，亲人探视死者遗容，盖棺不钉，至晚烧纸一趟，全家举哀，乡邻挚友行礼吊唁，谓之夜祭。

(三)出殡

第三日上午（县境南部多五日、七日），吹歌队（俗称吹鼓手）皆出伴奏，烧纸一趟(只限男)。至中午，待新朋皆至时，死者晚辈、亲朋皆出，烧大纸一趟（多为午饭前）。乡民围观，截挡吹鼓手，令其撂场吹唱尽全艺，博得观众喝彩后，丧队则继续行进，有截挡二三次者。午饭后灵轿备好准备送山，先由孝子跪请门幡，后为死者喂饺子。孝子、孝女为死者梳头洗脸后，死者长子身背门幡，由乡人拖着用秫秸、麦秸扎成之火把前行。孩童抬纸扎楼、轿、马、牛等，前往村外十字道烧毕，谓送山。后即钉棺起灵、孝子砸黑碗、扛引魂幡，由晚辈相扶、迎棺伛偻后退而行、号啕大哭，孝女等号哭于后。沿路炮声震天、鼓乐交作，棺行至大街宽敞处，待灵轿架子抬起时，孝子摔盆。行至村外复停，亲友向棺椁行祭礼，谓之路祭。待亲友随至坟地，再行祭礼方离去。祭奠完毕，拆去灵轿，置棺入穴。

(四)埋葬

棺椁入墓穴后，前端置万年灯，灯旁置饭罐（俗称咸食罐子），放置停当，孝子先撒土数把，后由村人掩埋。墓前置砖二块，谓之祭台石，引魂幡插于墓顶。死者配偶已亡，此时亲屑子女绕墓三圈，请之圆坟（亦有第二天者），亲属脱去孝衣孝帽，烧纸于坟前，即安葬完毕。是晚，孝子于家中备酒菜招待帮忙乡邻，孝女辈则串户拜谢，谓之谢孝。第二天，死者子侄辈向乡友亲戚登门谢孝

(五)祭奠

俗称上坟，首次上坟为葬后第二天，晚辈提供品赴坟墓烧纸，痛哭一场。此后自逝世之日起，隔7天烧纸1次，为一期，至七期为止，至逝后百日再烧纸1次。死后一周年为忌日。连续3年，每年忌日均至坟前烧纸祭奠。

长期来，因封建迷信影响，尚流行看风水、勘阴阳宅等俗。父母亡故，孝子守坟百日不理发，子女穿孝3年（一般只穿白鞋一双)。

解放前贫富发丧，繁简各异。富家棺椁衣衾、灵棚纸扎，百般陈列。一般人家，去繁从简，不为炫耀。贫苦人家，甚至无力置衣买棺，仅以陋衣裹席掩埋。

解放后破除封建迷信，实行殡葬改革，同时摈弃陈规陋习，提倡丧事从简。雇吹打、请僧道等已渐被取缔，繁冗复杂之拜祭亦大为减少。不少人家已将雇吹打改为收录机放哀乐。昔日纸扎改为花圈，披麻戴孝改为戴黑纱佩白花，将跪拜之礼改为鞠躬默哀，亲友改送钱奉礼改为挽幛花圈。机关、工厂和农村不少共产党员和干部，则一改旧仪而开追悼会。随社会风气好转，传统观念始渐淡漠（以上丧葬仅为汉族）。

附：婚丧管理

一、火葬厂

故城县火葬厂位于县城西偏南5公里处，1977年筹建，1978年建成。设有接待室、配电室、停尸间、火化间，占地22.4亩。1979年始试烧尸体1具，1982年火化尸体2具。之后，终因社会传统观念严重，措施不力，导致火化率低，直至停止。火化炉因长期网弃，设备损坏严重。偶遇火化者，无奈去外地。至1987年在外地仅火化户体6具，木土葬至今流行。

现火化厂拥有火化煤炉2台、接尸车1辆、汽车1部，正式职工3人，临时工、合同工4人。

二、红白事理事会

1986~1987年初故城县各村相继建红事（婚嫁)、白事（丧葬）理事会（简称红白理事会或理事会)，各由村中共党支部书记、村委会主任、共青团支部书记、民调员和一名资历较深的群众组成。理事会与全村群众协商讨论，制定章程。理事会职能一是监督《中华人民共和国婚姻法)实施，改革丧葬；二为宣传新思想，鼓励人们摒弃陈规陋习；三乃按章程具体经办婚丧事宜；四即制止和取缔旧婚丧用具经营。至1987年8月底全县由红白理事会统一规划管理公墓430个，取缔7个吹鼓队、47个吹鼓手，处理17顶棺罩，共操办喜事889件、丧事251件，节约资金达30余万元。

理事会在工作实践中，探索出许多婚丧事新办简办方法。如郑口镇五户村理事会，坚持礼仪新、规模小、赏罚明、开支少办事原则，规定办红事不超300元，白事不超200元，并制定三禁六改(禁止要彩礼、禁止迷信活动、禁止大操大办；改披红为戴花、改穿白为戴黑纱、改磕头为行鞠躬礼、改纸扎为花圈、改请吹鼓手为放喜乐、哀乐，改旧式祭莫为开追悼会)细则，受到群众拥护。

——摘自《故城县志》

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