闵行本地养女儿的，对嫁妆至为重视。上世纪六十前，父母在女儿初省人事时，就开始筹备嫁妆。流传着三岁驳起嫁时衣的习俗。俗谚也有姑娘养来扫帚长，娘肚皮里生肚肠。

嫁妆以物多价贵为荣，男家也常以陪嫁多少评论新媳。嫁妆以多少橱柜、多少箱子论。中人之家为橱、箱、梳妆台、脚马桶、被褥、衣服、布匹、瓷器、铜器等。富贵人家多至四橱八箱，还有衣服几十件，另配土布，以多为荣。笔者宅基上旧时有一家嫁囡，脚马桶走出三里路，红罩篮还在场角头。说明挑嫁妆的队伍长，嫁妆多。女孩子家从小备嫁妆，至上世纪六十年代遗风犹存。

上世纪九十年代初本地人拿嫁妆

七十年代初，梅陇、虹桥、七宝一带嫁妆丰盛，有缝纫机、收音机、自行车等。特别讲究被褥几床，至少八床（16条），多则十几床。

文化大革命中，厚嫁妆要受到冲击的，但也有不少人家晚上偷偷搬运嫁妆。我周边当年有三个男青年，新娘子陪嫁妆畚箕、扁担加《毛选》四卷，称移风易俗。

八十年代后，嫁妆讲究家用电器，彩电、电扇、电冰箱、洗衣机一应俱有。有的还陪存款单、现钞或黄金块（条）、美元等，称压箱底。

九十年代的后嫁妆越来越丰厚

本世纪初开始，随着独生子女走进婚姻，两面做房头盛行，嫁妆一般不搬来搬去了，但嫁轿车、黄金的殷实人家不少。脚马桶（子孙桶）还是必不可少的，但用工艺品代替。

旧时嫁妆一般是船运、肩挑的，因而称为搬、拿（本地音作nuo）嫁妆，到20世纪70、80年代开始用拖车搬运，有条件的用两吨头卡车搬运，所以得名车嫁妆。

九十年代中期的车嫁妆

拿嫁妆的人，由男方派出，大多是身强力壮的中年男子，因为他们做事稳当又懂礼数。其中德高望重、能说会道的被选为挑脚马桶，称为作头。如果挑脚马桶的生养的是儿子，那就最适合不过了，这样就不会招来新娘家说闲话。

拿嫁妆的一帮子人到了女家，女家茶水糕点招待，等到女家父母把脚马桶拎到客堂中间，暗示可以拿嫁妆了，于是挑脚马桶的一声令下，强盗一样地开始搬嫁妆。作头挑起脚马桶后，要在客堂间里转三圈，称为绕白米囤。就是后来车嫁妆了，脚马桶还是人工挑的，至少挑出场角再装上车子。

车嫁妆用几辆车是有讲究的，不能多也不能少，事先女家通过媒人报备应过去几辆拖车。一般用八辆，讨个吉利。如果嫁妆分量重，千万不能说扛，否则要吃生活（挨打）的，嫁妆再重只能讲搬、拿、端、抬。

女方父母给拿嫁妆人每人准备了小红包，一般二十元，称为喜钿。另外在嫁妆的被褥里放上喜蛋、喜糖、长生果之类的东西，拿嫁妆人半路上在被子里寻找这些东西，称为摸喜蛋。后来怕弄坏被褥，干脆把喜蛋喜糖装在喜袋里，拿嫁妆的人预先人手一份。

拿嫁妆一般是在好日（音聂）当日下午，在新娘子到夫家之前搬到男家。但也有早上去拿的。同样是闵行，有的地方还有女家送嫁妆的，就是由女方的人把嫁妆搬运到男家。

本文前半部抄录本人前期撰写的《三岁驳起嫁时衣》一文。

本文参考《上海县志》。今日闵行头条上海

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