春去秋往尽遂意山高水长终得甘——过春节随想并写给虎年的自己

昨天的元宵节，我在电视里看到，处处人头攒动，张灯结彩、莺歌燕舞，南方的龙舟北方的秧歌。这样热闹的场景，让我产生了幻觉，似乎回到了小时候，那个扙着灯笼、放着鞭炮烟花，尽情地释放欢乐、无忧的年代。即使前些年过元宵节，马路上还会有卖元宵、卖灯笼以及偷偷卖烟花的氛围，商家为了吸引小朋友，经常会播放元宵灯，真热闹。看花灯，吃元宵。飞机灯，飞得高，兔子等，拉得跑。小朋友拍手笑!这样的儿歌，虽然歌词简单却有穿透力，听了就忘不了。我因为那时候经常带孩子玩，记忆非常深刻。现在这样的场景，兴许在县城？在一些小的地方能看到？起码我现在生活的城市，是不让随便放鞭炮，不让随便摆摊的。可是少了此起彼伏的喧闹声和燃放声，城市里的人情味是不是也少了些。

都怪疫情，使得人们活动限制多了。

读唐史知道，鼎盛时期的长安，虽然平日里晚上是宵禁的，禁止百姓随便外出活动，可是到了元宵节，朝廷也会破例开放，让百姓尽情地玩乐。逛夜市、看花灯、猜谜语、跳舞蹈、放烟花，这样痛快地纵情嗨玩，是让人向往的。再加上有唐代诗人张祜《正月十五夜灯》诗为证：千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。诗文描写的就是唐朝长安人闹元宵节，家家出门、万人空巷，尽情而来、尽兴方归的情景。意思是元宵佳节，千家万户可以走出家门，街上已经亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

兴许是社会发展人们的兴趣点也与时俱进了吧。千年前的农耕文明生活显然不能适应现代高科技带来的生活节奏需要，可人人在享受电子产品带来精神上愉悦的同时，交流、沟通似乎越来越少，人人之间互相设防、封闭心性，这时代大量的抑郁、自闭、人群的出现，虽然置身车水马龙的繁华都市，孤独感却常常萦绕着很多很多的都市人，我没有研究社会学，虽然不知道产生这诸多问题的根本原因，但直觉告诉我缺少人情味的活动肯定是诱因之一。就好像今年过春节，心情就像过山车一样，上冲时兴奋下落时惊悚。

因为今年的春节是在悲欣交集中度过的。

本来过春节，是高兴、兴奋的，可是看到丰县被拐女的遭遇，以及围绕此事展现的种种谜团与疑问，虽已经过了大半个月却仍然扑朔迷离，让人却极度愤慨又万般心痛。即便如此，漠不关心甚至斥责热血网友对这件事发声为造谣的，仍不乏其人。现在种种社会问题，正如余华所说：目前国人最根本的问题，就是大家都好像不太关心别人的生活了。人与人的交往看似很频繁，但情感的交流却越来越少。余华讲得在理，可语言显然是无力的，难以改变这样冷漠的现实。

那些热血网友的发声，不辞辛苦冒着风险寻找真相，是为了大家的共同命运，为了大家身边的亲人，营造一个安稳平安环境的努力。我和身边人提及此事，他才告诉我他妹妹小时候被拐卖的事，那种失去亲人的悲痛以及对家庭的极大破坏，虽然时隔多年最终也得以找到，仍在他心中落下一道深深的痛印，我这里用文字是无力叙述他的悲伤的。想想，我们谁也不敢说自己就是生活在绝对安全的保障下，看看每年社会上丢失孩子的新闻，让人特别是有孩子的家庭便提心吊胆。所以很希望这次的丰县被拐女事情得以妥当解决，并希望用重典惩治恶人，彻底根绝此类事件。

都怪疫情，使得探寻真相变艰难了。

今年的冬奥会，看得人热血沸腾，很提气儿。可是再看丰县的事，又窝心低下头。看女足踢球，女足绿茵场上的矫健，被人人赞为铿锵玫瑰，而看柔软小肚腩男足比赛就是添堵、气馁。想想，生活就是这样子，几家欢喜几家忧愁。同样是过元宵节，比较千年前的白居易和张祜，他们的心情就大不一样。白居易在长安过元宵节时曾赋诗：喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。表达了他在元宵节因为疾病缠身不能外出，那种寂寞、孤独的心情，和当下人心倒蛮相似。

今年过节，如果我要谈点生活感悟，那我会说人生不易，难尽如人意之事多多。还记得年少离家时，和朋友壮志豪情，个个立志风骚，誓要衣锦还乡的梦吗？经过二十年沧桑，成了中年人，领悟了人生不易和世事无常，于是，走着，走着，虽然长大了，可心也变了。少年时立志三千里，中年便踌躇举杯停。不是吗？

都怪疫情，使得世风变迷茫了。

今天是元宵节过后的第一天，也已经是立春的时节了，按传统文化的观念，是新的一年开始，又要忙碌的起点，就好像寒冬总要过去，万物总会复苏。我属相为虎，今年又是虎年，自己的本命年，希望自己在虎年新气象，把过去身上的晦气抖搂掉，迎接春暖花开、充满希望的一年，有勇气、不孤单、有希望，或者至少要快乐和健康。并以此句为愿：春去秋往尽遂意 山高水长终得甘。

不怪疫情，自己上心吧！

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