旅游攻略：神都洛阳(神丽峡旅游攻略)

古希腊哲学家赫拉克利特说：人不能俩次踏入同一条河流。

过去我还不能理解这种朴素变化的哲学思想，而现在我多少明白一些了。

手里的杯子特别神奇，你从不同角度看，所看到的景象都是同的

当我我站在博物馆的时候，从河洛文明开始一路上看下来，许多国宝级的文物呈现到你面前时，

那种历史扑面而来的既视感，让你忘记时间，忘记自我。

就是傻傻的呆在哪里，一个北魏历史的回顾展，我看了三个小时，翻来覆去的看，

你不曾想这支发源于嘎仙洞的鲜卑族，会有如此灿烂的文明。

我是学美术的，赶巧前段时间在看关于北魏时期的艺术，这次详细的了解以后，我大致有了一些思绪。

在艺术上会有这样一种规律，从一最开始带有宗教性和礼仪性的艺术，逐渐转变成生活性和世俗性的艺术。

。

比如汉代的墓室壁画，从一开始画的灵魂升仙题材，到儒家文化中的孝子和义士等故事，再到墓主人的仕宦经历，车骑出行，宴饮宾客等生活内容。

可以看到当时人们的思想和生活在逐渐的世俗化，体现了古人死后还生的丧葬观以及对生命的重视和期望。

其实这些壁画内容的变化，也反应了汉代思想的变化，西汉初期受黄老哲学的影响，主张无为，清心寡欲，

到了武帝时代独尊儒术后，儒家思想中仁义礼智的这些行为准则，成了人们的道德标准。

而王莽时期是一种逆历史的潮流，复古周礼的一些内容，比如说礼乐制度，这些在墓室壁画中都有体现，到了东汉社会，庄园经济的出现，厚葬之风盛行，

这和汉朝的孝廉制度有关，如果说西汉时期，孝廉制度还能够为国家提供更多优质的人才。

那么到了东汉时期孝廉制度已经极度扭曲，被一些世家大族操控，他们掌握着通往仕途的唯一途径，

所以你在三国的时候一听袁绍四世三公，清河崔氏，他们往往代表都是一个地域的人文特点，而这些人都是属于当地的名门贵族。

所以你就理解了为什么汉朝墓葬能够出土那么精美的文物，墓葬的豪华程度甚至就是判断一个人是不是孝子的重要凭证，

有了这种思想，再加上汉代事死如事生的丧葬观，厚葬之风也就极为盛行了。

关于石窟的艺术，需要提到古印度犍陀罗风格和秣菟罗风格，简单的说前者融合了一些希腊雕刻的工艺，

后者是印度本土的风格。这俩种风格直接影响了我国佛教的石窟和壁画艺术。

佛教的传入是通过丝绸之路进来的，而石窟艺术也是伴随着佛教的传入开始开凿的，

从新疆一直到洛阳，这一路上我们看到不同时期，佛教艺术的不同特点。

早期以新疆克孜尔和龟兹石窟为例，造像风格朴素简约，到了甘肃凉州和敦煌以后，开始受到中原风格影响，变得更为丰富和精致，

到了大同和洛阳以后，加上皇家的支持的，造像之风达到顶峰，规模宏大，场面壮观。

我这里想谈的是关于云冈石窟和龙门石窟的造像的不同：云冈的佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，

衣饰还带有胡服特点，体貌表现了少数民族的特征。

龙门的佛像脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，身体修长，面目清秀，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和。

佛像上的衣饰主要是中原地区褒衣博带的款式，衣裙下部是一层一层折叠着的羊肠纹。

换句话说：云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，龙门石窟的生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和，

北魏孝文帝迁都洛阳以后，龙门石窟受到了南朝玄学的影响，瘦骨清秀的人文风貌出现在佛像雕刻中。

而唐代武则天时期开凿的佛像更具有鲜明的特征：丰腴华贵，典雅庄重。我在明堂看到了复原后的唐朝服饰，

这些服饰上的刺绣花纹和唐朝工笔画上的图案很多地方相通，可以说绘画艺术也影响了唐朝生活的方方面面，

对了，卢舍那大佛的面容，据说是根据武则天的形象塑造的。

白马寺是中国第一古刹，我听一位和尚说，这里主要修的是净土宗，具体的我也不懂，因为这里是寺院。

所以基本上还是以传统的烧香拜佛为主，我主要是去看了那些泰国，缅甸和印度的寺院。

你能够发现虽然都是佛教文化，但是所涉及的本国文化还是有很大不同的，原谅我的无知，我对于佛教并不了解，

我就是感觉那种建筑风格特别漂亮，就去拍照了，至于里面所涉及到的宗教内容我实在不懂。

关于艺术上的一些东西我就说到这里，我还说点有趣的吧，免得枯燥，我为了拍这个明堂里的这个灯，花了30块钱，

因为人家是给那些拍登基照片的游客准备的，而我对这个灯的装饰和这些细节的纹样很感兴趣。

这个灯是国际著名水晶制造商施华洛世奇专门为明堂设计的，我当时一看这个灯就觉得设计不凡，

中间的圆形体现的佛教大而空的哲学思想。

明堂里的凤凰图案都是翘尾巴的，也是因为武则天时代用凤凰图案代表自己权利的象征，

明堂的重建是在古代明堂设计的地基上建设的，你能够看到这些设计的基调，也就可以想象它当年的繁华。

这是武则天造的字，里面还有字的解释，这还有一些防造的星空灯饰，

同样这里的门，以及门上的图案装饰都极为的精致和奢华。

还有一些唐朝不同时期女子的衣服，初唐带有魏晋遗风，盛唐丰腴华贵，中唐以后变得精致细腻，

还有一些女子装束，口红的涂抹样式，以及眉线的画法，每个时期特点都很鲜明。

我拍了一些衣服的细节，从这些刺绣花纹，不难看出唐代手工业和绘画艺术的超高水准。

晚上的时候去了丽景门，这里还有浓郁的生活气息，不远处就是那条著名的小吃街，我去过北京，也去过开封，

我也到过同为汉唐雄风的西安，但是在这儿，我发现更为朴素的生活方式。

我吃完东西后，独自走在这条大街上，又看到了一位老大爷就坐在门口，翘着二郎腿，在听戏，

我上去给他点了一根烟，他用河南话给我讲述这里的历史变迁。

随后进屋里给我泡了一杯菊花茶，还挺甜，估计是怕我喝不了浓茶，又给我放了一些冰糖，

我小时候奶奶也带我听过一些戏，那会不懂，现在呢戏听的少，相声听的多，和老大爷聊天的过程里。

我突然感觉，一千多年前，唐朝是不是也说着一口洛阳的官话，这里生活的市民是不是也这样的生活？

在游览龙门石窟的过程里，我又遇到了一个英国人，不同的是，我现在的英语水平提高了，一路上我们聊着历史，音乐和电影。

当然很多口语上的表达，我还是不行，不过这次多亏了他身边儿的小姐姐翻译。

我和他聊起来唐顿庄园，傲慢与偏见这些反映英国生活题材的电影，

我听到最多的单词就是安静和慢的生活节奏，特别是享受生活。

在音乐上他也给我介绍了苏格兰的风笛，提到了叶芝，叶芝是爱尔兰的诗人，当你老了这首歌曲，原作就是他写的，

不过我喜欢他的另外一首诗叫〈Down By the Salley Garden〉，

中文翻译叫漫步柳园，最后谱曲用的就是苏格兰风笛，曲调悠扬。

他也很喜欢乡村音乐，因为他的家乡是苏格兰，旅行有的时候就是这样，

你不知道你会遇到什么事儿，看到什么景色，

最美的过程其实就在旅行里。

我去年从西安回来下定决心要好好学习英语了，不是为了别的，就看比赛的时候我能听一些原味的英文解说，

看电影的时候能看懂他们的幽默。

我很喜欢的一个作者连岳，他说学英语最好的时间并不是在小的时候，

也不是把你放在国外你就会说英语了，更不是上什么英语辅导班。

而是当你需要学习的英语的时候，你迫切想学的时候，那样你自己就会主动的学习，

你需要承认被动的接受和主动的学习，得到的效果是不一样的。

我已经每天打卡快一年了，我能明显感觉我英语能力的提升，虽然你的四级，六级可能还是过不了，但是并不影响你的交流。

就像那个英国人，他也看末代皇帝，我也看，这在一个大的方向上我们已经达到了一个共鸣，

至于接下来很多文化上的问题，我当然不会用英语说，这就会促使你进一步学习。

所以，我真心建议我的读者们，如果你也想学习一项东西，就去学，

每天坚持一定会有进步。我今年在带孩子英语的时候。

我亲眼看到一个从26字母都不会写的孩子，最后整本书的单词都读了，因为我也要求他们每天打卡，

他们有的坚持下来了，英语自然就会进步很多。

随行的这个女生，比我大一岁英语非常好，她是一所学校的老师，和她的交谈里，我看到了很多不一样的观点，

我还问她怎么去练习发音，她告诉我就是多说，说的多了，自然就会了。

我也问她关于口音的一些问题，她说其实也没有那么严谨，每个外国人他们说话也带有口音，这个恰恰是他们的特点，

就像你听剑桥的英语，和牛津的英语一样，没有那个是绝对标准的，可以允许口音的存在。

龙门石窟里的蒋宋别墅

当然了我这次依然给很多游客拍照，在卢舍那大佛下，我拍了有10多分钟，遇到了一些从杭州来考察的朋友，

他们还要去青海湖，这个是他们的老师，我拍了十多张。

其实，我感觉我拍照并不好，如果说有技巧的话，我估计也就是个入门级别的，

拍照没有想象的那么复杂，照片就是反映一个景象，并留住这个景象。

就像画画一样，你得考虑一下构图，色彩，对比，说白了就是让人看起来舒服一些，那么这样就够了。

如果你想拍出更为有意义的照片，那么就需要你去观察了，同样是一个景色有的人在乎的是山的感觉，有的人在乎的水，

而有的人在乎的是飞起来的水鸟，还有人觉得河边儿的这片芦苇不错。

明堂门上的装饰

你拍摄的角度出发点的不同，就决定了你拍这个照片意义，我的眼睛虽然是高度近视，但是我一般喜欢拍一些比较细节东西，

或者是一些普通的东西，拍一些大家都能看到，经常会忽略的一些东西。

就像莫奈说的，他认为留住光就留住了那个景象，我觉得可以改用一下，我以为留下了心就留住了那个景象。

北魏原始的巫术崇拜，他们常用马和鹿作为一种图腾崇拜

最后一天我去了博物馆，实在是太遗憾了，我没有看完，好多原来书上提到的文物我都看到了，

比如唐三彩，青铜器，石辟邪，还有苏轼的画，吴昌硕的画，以及碑文书法。

都是草草过了一遍，我北魏展厅的最后，有一句话非常感动我，如果没有北魏朝代这种汉化和民族融合，

你无法想象之后会出现的隋唐盛世。

可以说北魏孝文帝这种不遗余力的改革和汉化，为隋唐的历史奠定基础，如果你了解历史你应该知道隋文帝的皇后独孤氏和唐高祖的皇后是亲姐妹，

他们都是汉化后的鲜卑族，而他们的母亲就是我们提到的清河崔氏。

清河崔氏是中古时期首屈一指的汉族政治文化门阀，世代重视德业儒教和文化传承，

人材辈出，家族成员为北魏统一黄河流域立下过汗马功劳。

盛唐女人服饰

初唐女子服饰

中唐女子服饰

所以我们就能明白，这两位皇后在日后的治国和相夫教子的过程里都显示出了独到的睿智和聪慧，

这个原因和孝文帝汉化改革密不可分。

每每走出博物馆的时候，我都会点一根烟，看着外面的世界，又看着里面古老的文明，我都会感慨一下，

回到我们开篇说到的问题，人不能两次踏入同一条河流，我现在可以给出我这个年龄所理解的答案。

当人们的科技手段尚不足以超越光速，不能驭波驰光的时候，时间的一维性就告诉我们：

我无法回到历史，面对祖先所创造的文明，表达自己内心的尊敬。

当你看到一幅精美的壁画，一件让你思绪飞扬的诗词，唤起你内心深处的诗和远方，

仿佛你在和制作的那个人在交流，这种跨越时空的体验超越了时间一维性。

我是画画的，我一直在说，绘画可以留住时间，留住你在特定时间里所思考的问题，我今年也卖了一些自己的画，有的买了500，有的买了50，

但是对于艺术的本质来讲，五百的价值和50的价值是一样的，因为他们都在公共的诉说我当时的一种情感状态。

人的一生终将会交付给命运，无非就是这短短的几十年，贫穷也好，富有也罢，痛苦也好，开心也罢，

但是在交付给命运之前，先交付给自己，剩下的顺其自然。

放一些自己拍的照片作为结尾吧。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

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