南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

口头文化伴随人类的诞生而形成，成为我国软实力的重要组成部分。其中包括民歌、民谣还有一些俗语等等，在农村地区广为流传。它们大多数都是老百姓生活经验的总结，智慧的结晶，不仅读起来朗朗上口，同时还蕴含着深刻的人生哲理。

前段时间品史君听到了一句进门与妻不同床，出门不拜丈家坟，这可让我是一脸懵。字面意思理解女婿去到老丈人家不要和妻子同床睡觉，出门不要去祭拜丈人家祖坟，女儿嫁到别人家去了，而且一个女婿还顶半个儿子呢，还有这样的禁忌？

进门与妻不同床

女婿跟着妻子回娘家需要过夜时，女婿不能和妻子睡在同一间房间中，夫妻两个需要分开睡。品史君生活在北方，也有这样的讲究。现在主要是因为夫妻两人合住一房，很容易让家中的其他人感到尴尬，另一方面同性之间也方便了解彼此的生活，有着很强的现实意义。

但在过去，这句话很大程度上是建立在男尊女卑的基础上的。当时自己的姑娘在嫁出去之后，都被称为泼出去的脏水，既然是别人家的了，那就需要当客人来对待，怎么还把自家的床借给一对外人合住呢？这在过去被认为是不吉利的表现。

还有最主要的一方面，很多时候男女双方都不是来自同一个地方，甚至有的时候会相隔千里，两地的文化差异上有很大的不同。特别是在农村，对于这样的讲究也是颇多。两个人带的气场不同，留宿在别人家容易造成气场混乱，从风水学的角度讲，这是祸患的征兆。

出门不拜丈家坟

女婿不能去老丈人家的祖坟上祭拜，这一点在过去十分讲究。历史发展到现在，中国人一直有着死者为大的观念，对于祭祖这件事情，是再重视不过的了。既然是家族祭祖，那就必须由家族的人来完成，怎么能有外人参与呢？

古代那个生产力低下的年代，姑娘在嫁出去之后就被认为是别人家的了，自然是外人。既然自己姑娘都有了这样的说法，女婿能是自家的人？清明、鬼节等等时期，是自家人看望祖先的日子，如果有外人出现，也一定会惹得逝者生气，更不会得到他在另一个世界的保佑。

在过去还有一种说法，老丈人家没有儿子的情况下，女婿是作为儿子去祭拜。在被旁人看到之后，也容易引得笑话，是不是生不出儿子？大家大业的，谁能忍受这种非议？所以不管怎么讲，女婿上坟在过去是绝对不被允许发生的。

品史君说

如果真要品史君来说，我认为这句俗语不过是时代发展的垫脚石罢了。如今社会男女已经实现平等，自己的姑娘嫁过去的同时，相当于也有了一个儿子，一家人其乐融融，晚年的生活也一定会很幸福，你说呢？

对于这些传统文化，品史君希望大家保持一点：取其精华去其糟粕。那些对社会发展有积极意义的，我们可以转化为时代精神去继承；那些对社会发展有负面影响的，我们自然也需要摒弃，做到真正的去粗求精、去伪存真。

我是品史君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。

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