传统文化博大精深，民间的礼俗更是传统文化中最重要的一部分。自古以来，我们就是很讲究规矩的，所谓规矩其实就是礼仪、风俗、律法等等。古代的上层官僚贵族社会讲究礼法，民间虽然不会受到那么多的礼法约束，但也有很多规矩，这些规矩，久而久之变成了风俗习惯代代流传。

就比如说，丧礼的规矩；比如说借药罐的规矩；再比如说父子不同桌，叔侄不对饮等等。在俗语中，还有这样的一句话宁可借屋停丧，不可借屋停双，那么这句话又是什么意思呢？

宁可借屋停丧

在很多地方都有宁可借屋停丧，不可借屋停双的规矩。而所谓的宁可借屋停丧，不可借屋停双其实就是宁可将家里的房子借给别人停丧，也不愿意借给夫妻二人同住。

古人流传下来的这种规矩究竟有什么样的道理呢？

其实这也是与古代讲究礼仪相关。

传统文化最讲究孝道，荀子说丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。就是说，举行葬礼，对待死者一定要像活着一样对待。

丧礼作为人一生当中最重要的礼仪之一，是非常重要的。而在传统的丧礼中，在逝者刚刚去世的时候，是要停尸三天的。这三天要举行很多仪式，第一天要举行迁居、治棺椁、招魂等等仪式，第二天进行小敛，第三天进行大敛等等。

古人也讲究死者为大，又讲究落叶归根，尤其是在第一天的仪式中，还有一项是迁居，就是要将逝者放到自己主屋内，就是为了表示寿终正寝的意思。所以一旦亡者家属有借屋停丧的要求，就说明这实在是无奈之举，没有办法的办法，人们也会在这个时候提供一定的方便。

再有一点是古人讲究向死而生，预示着死亡是另一个新的开始，逝者会在生者的供奉下成为祖神，庇佑一家，所以人们也都愿意受到庇佑，所以也不会拒绝逝者家属的合理要求。

不可借屋停双

所谓借屋停双，就是说一般不会轻易将自家的屋子让夫妻俩同住，即便是亲戚也不行，甚至有些地方都不能够接受女婿和女儿在家同屋相住，很多地方女儿女婿回家，都是分开住的。

这又是为什么呢？

其实这样的风俗也是处于礼节的要求，古人最重男女大防，即便是夫妻也要做到相敬如宾，我们当代人想象不到，古代的夫妻对待自己的另一半的时候，就像对待宾客一般的客气。

人们不愿意留夫妻同住，其实有三方面的考虑：一个是古人讲究男女大防，即使是女儿回娘家，也是男女有别；第二是有些地方的人认为，留夫妻在家同住，会给家里带来不好的事情，所以人们为了避免这种情况的发生，就会尽量避免让做客的夫妻俩在自家家里同住一屋；第三就是夫妻俩难免会有响动，影响到房主人。

有些地方甚至认为女婿和女儿在娘家的同一个屋内过夜，会让娘家倒霉三年，所以有些地方为了避免这种情况，就会让女儿住的时候，在床底放上一些钱，意思就是这事在租房子住，防止影响到娘家人。

其实无论是借屋停丧，还是借屋成双，追根究底，还是传统文化中的礼起到了很大的作用。

我们所谓的风俗，大部分其实都是古代的礼法流传下来的规矩，如说葬礼、婚礼上的规矩，很多都是《仪礼》、《礼记》、《周礼》等等典籍中对人的行为规范要求，经过了数千年的发展，这些规矩，逐渐变成了一种风俗代代流传。

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