礼不下庶人刑不上大夫的真正含义你知道吗？

现在有一种伪科普，说“刑不上大夫，礼不下庶人”的意思是： 刑罚，往上不排除大夫，礼仪，往下不排除庶人。 也就是说大夫也一样要受刑罚，庶人也一样要讲礼仪。看上去好像这才是正确的价值观。 可惜的是，这解释和“刑不上大夫，礼不下庶人”原本要说的意思不是一回事。历朝历代都对出自《礼记》的这句话有过注解和阐释，所以只要稍微读过一些，就很容易分辨。 之所以会有误解，是有些人误以为这里面的“礼”就是文明礼仪，“刑”就是各种刑罚。 “礼”这个东西，在古代是一套复杂的东西，覆盖了生活的方方面面，比如怎么吃饭，怎么祭祀，什么身份穿什么衣服，宴会时能用多少人的舞蹈队，下葬时能用什么规格的坟墓，这都是属于礼的范畴。“礼”既规定了人与人之间的交流方式，同时最重要的是划分了人和人之间不同的等级身份。但是到了庶人这一层级，他们每天的生活是劳作，既没有精力，也没有机会，更没有那样的物质条件去规范礼仪。所以到了庶人这一层级，不用为他们特别制定符合他们身份的礼仪。 而“刑”这个东西，并不是指所有的刑罚，最初指的是几种会使肢体受残的酷刑，它们不适用一定阶层的贵族。如果他们犯有罪过，会直接由天子给他们自杀的机会。这样做一能留有全尸，二可以彰显臣节。这也是为什么史书中屡见畏罪自杀的原因。除非犯有重罪或据不认罪，一般是不会使用酷刑的。 比如赵高想害李斯时，一并让秦二世抓了李斯和冯去疾、冯劫三人。后两人就都直接自杀了。而李斯因为想活命，拒不认罪。所以最后诬陷成谋反，才被腰斩。 西汉贾谊在阐述这句话时，写成“礼不及庶人，刑不至大夫”，比“上下”两字就更容易理解，不至于造成误会了。

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