周礼规定礼不下庶人，为什么我们的抵制总会以失败告终
王朗的学问很高，又有强烈的道德感，一时间被诸葛亮骂的气死了过去，诸葛亮骂的对不对是一回事，王朗能不能被戳到心窝又是另一回事了。
古人讲“刑不上大夫，礼不下庶人”，很多人都搞错了他的含义，这句话的正确理解是，大夫和庶人，用的礼是不一样的，庶人不能用大夫的礼，来要处处要求自己。
王朗之所以被诸葛亮气死，是因为他们所处的地位和阶层是一样的，所以诸葛亮的话他们听得懂，相反的一面就是，如果是个和你地位不一样的人，你说的话，他大概率上是不听的。
这是古人的思维，古人总喜欢把人分成三六九等，不同的人，所受的教育程度不同，社会地位不同，礼仪对他们的要求自然也就不一样。
但现代社会，西方思想进来之后，人人平等成了一种新的思潮，慢慢地彻底改变了我们的传统思想，而现在人人平等，已经成了我们基本的共识，而且大部分都觉的人人生而平等，这好像就是亘古不变的道理。
但这个观念的形成，其实是很晚的事情，人人平等是个好观念，但会带来一个问题，那就是你以为人人都和你一样，但其实真的很不一样。
这几天因为新疆棉花的事情，西方某些国家无耻的污蔑我们，他们制裁我们，我们抵制他们，来而不往非礼也。
但很快就出现了不和谐的声音，某克店有爆满的，一看原来是打折促销，某迪似乎更是完全不受影响。
为什么总有人不团结呢，这其实是个亘古不变的难题，有的人义愤填膺，有的人却无动于衷，是人性扭曲吗，是道德沦丧吗？
都不是，这个世界本来就是不平等的，我们本来就不应该用同一种道德要求所有人，我们现在所有的迷惑，愤怒，不解，都只不过是我们坚信了，每个人都应该拥有同样的道德水准，这是一切矛盾的根源。
衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，对于月工资只有三四千的人，能买到一双打折的某品牌，可能是他非常高兴地事情，你指望他去抵制，这几乎是不可能的。
我们有几亿人从来没用过马桶，你指望连马桶都没用过的人，去主动抵制打折的商品，这比登上月球都难。
透过现象看本质，大街上乌央乌央全是人，有人手里拿的是一张女团的门票，今天准备去给爱豆送礼物。
有的人手里拿的只是三个馒头，那是他今天的晚餐，我们只是恰巧在路上遇到了，又恰巧在同一件事情面前出现，但其实我们是完全不同世界的人。
人人平等是个好东西，我们现在无法用非常明显的方式，区分谁应该遵守什么样的规范，但这因此带来的问题就是，我们经常会被有些事气的半死。
解决这个问题唯一的办法，就是通过教育，让全社会在最大程度上，形成一定的共识，这才是解决问题的根本办法。
孟子说贫者不食嗟来之食，但这样的贫者毕竟是少数，甚至可能因为饿死了，而倔强的基因没有传下来，更多的时候，我们都向生活低了头。
我们希望，我们都有相同的世界观和价值观，但现实中我们差距很大，千万不要觉得不可思议，人跟人之间的差距，很多时候比人跟猪之间都大。
我们万众一心，做一点自己该做的事情，不要管别人做了什么，自己的做的事对得起自己的良知才是最重要的。
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