要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣?

农村把白事看得很重要,风光后事是农村传统习俗。

但也出现很多畸形现象,老人们活着时,子女对他们不好,当他们去世,却把葬礼办的很风光。

甚至找人哭丧,找人来跳舞,有时候很不懂农村这些习俗。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 而今天要来和大家说说农村的一个习俗——闰年做寿衣!

不管火葬还是土葬,寿衣要么被埋进土里归为尘土,要么被一把火烧掉。

可为何农村很多人还是热衷于60岁以后就开始为自己准备寿衣,甚至花很多钱筹备这件事?

下文就来好好和大家说说关于农村做寿衣的习俗!

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣?

何为寿衣?

寿衣就是人们为逝者准备下葬时穿的衣服,人去世后要先洗干净遗体,再换上新的、干净的衣服,也就是寿衣,这是农村的传统习俗。

闽南一带给逝者穿前,家属要先穿一下,并象征性的用秤称,说是子孙用钱买来的,以表孝心。

一些老人生前就会为自己准备寿衣,一般是过60岁后,或交给子女代办,寿衣和寿棺是农村老人最在意的事情。

我老家把寿衣叫老衣裳,也简称老衣!

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 寿衣在农村有健康长寿的意思,其实不仅是去世才穿,以前一些老人60岁准备寿衣,70岁过大寿都要穿一下。

寿衣的蕴意其实很吉利,以前一些老人生病,准备寿衣则被看作是祈福,为老人冲喜,祝愿他度过难关。

但寿衣放在现如今,则常被和死亡扯上关系,提早做寿衣人们会莫名感伤。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣?

为何要穿很多件寿衣?

寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数!

也就是说,上面穿7件,下面穿5件,或上9下7,上下相差2,且不能取双数,比如2、4、6、8、10。

寿衣是要穿很多件的,农村户根据老人去世的年龄、属相来确定寿衣的件数,以及颜色花纹。

比如去世时不满50,只能穿3件,逝者年龄越大,穿的寿衣件数越多,表示有福有寿。

之所以要穿那么多件寿衣,是因为按照农村的习俗,去世后要先放在棺材里,停放在家里,办几天酒才下葬。

这期间遗体可能会腐化流出液体来,为避免通过棺材渗漏出来,不仅在棺材底部放些草木灰、草纸等吸水,还要多穿寿衣吸收水分。

而因为内脏在上身,腐烂时水分比下身更多,故而寿衣一般是上身比下身穿的多一些。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 而且所穿件数也少许多,因为现在农村提倡火葬,纸棺大小比木棺小很多,所以不能穿太多。

连被褥也不能放太多,不然没法入殓,也进不了火化炉。

以前会穿十多件,现在却大多是10件以下,相对简单些。

现在的寿衣也从以前单一的蓝色、褐色发展成更多颜色,还加入五行元素,来对应逝者属相。

闰年做寿衣习俗

做寿衣不单要看老人的年龄是否已过60,还要挑选闰年来做,因为按照以前的日历,闰年要比公历多一个月,故而有了闰年做寿衣的习俗。

因为闰年多一个月,所以闰年做寿衣,也被农村看来是在为老人增寿。

比如2020年就润4月,多出了一个月。

不过现在更自由些,大多是看时间来说,并非一定要闰年才做。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣?

寿衣注意细则

我们看到的很多寿衣好像都是绸缎的,但其实寿衣的布料是忌讳用绸缎和皮毛做的,按照农村的说法就是,避免来世变成兽类。

而缎子同音断子,含义不好。

应该用绢棉,有眷念、缅怀的意思。

火葬的话,化纤也不可取,因为火化时影响骨灰质量,还会对环境造成污染。

比较经济实惠的则是用普通人造丝!

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 寿衣也有搭配,必须衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案协调,相互呼应。

款式上,选择中式就要全部用品都选中式,不可以中西混搭。

以前做寿衣外衣是红色,蕴意子孙日子红火,帽子上则有红顶子,象征后辈发展好。

男寿衣外面多为金色,女寿衣外衣多为青蓝、古铜色。

需要注意的是,寿衣不管内外衣,都不可以有纽扣,而是用布条布带固定,暗喻后继有人。

而且不管内外寿衣,一律只能穿长裤长衣,不能穿短裤短衣,农村觉得不能让遗体遭风吹日晒。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 如果男性去世,那就由儿子和女儿来穿,如果是女性,那就由女儿和儿媳帮忙换。

盖在老人身上的被子也要铺金盖银,被子里是红色,象征后辈红火。

有的地方子女还有把盖单剪下一小条保存的习俗,说是老人给儿女留一片天,保佑后辈。

农村常见的寿鞋大多是棉制的中式布鞋,不能是皮鞋,地有莲花,蕴意脚蹬莲台,去往极乐世界。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 还有垫背钱,用7枚硬币摆成北斗七星的形状,蕴意七星引路,保佑后辈发财。

逝者不能空手,要手持假的金银元宝、戒指、手绢等,嘴里也要含口铃或做开关钥匙!

为了防止运送遗体时颠簸,影响逝者仪容,也会在双脚上绑根绳子,也就是绊脚绳,入殓后才能解开。

还要给逝者面部盖块布,叫盖脸布,也叫幎目、面衣!

这块布的意思是,逝者面容没清理前不好看,需要遮住,还有就是卫生需求。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 逝者还要靠着寿枕,这是用纸和布做成的,里面填充着秸秆,上面绣有花纹。

一些地方的习俗则说不能露手,所以也会给其准备手套。

以前寿衣都是子女亲手做,现在这是大多去买就行了,有的则更简单,直接给逝者穿以前穿过的衣服当寿衣。

关于寿衣,现在哪怕是农村也简单了很多。

终于知道,哪怕寿衣要埋进土里,或随遗体一起烧掉,但人们还是热衷做寿衣的原因。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 因为很多人觉得,老人去世,把细节做好是会对自己好的,是会保佑自己的。

所以他们做那么多,其实也是寄希望于父母离世对自己的庇佑。

天地良心,个人觉得,生前对老人好一些,人在做,天在看,好人是会长命的。

去世了才花重金买寿衣、买寿棺、找人跳舞,甚至是找哭丧演戏,都是马后炮,都是作秀。

哪怕后事办得再好,生前对老人不好,内心也会惶恐不安的。

要么被火烧掉,要么埋进土里,为何农村还是热衷60岁后做寿衣? 好了,那么大家对此还有哪些补充呢?还知道哪些关于寿衣的习俗呢?欢迎留言交流

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