众所周知，在中国古代漫长的历史演变之中，勤劳的华夏民族给我们留下了太多优秀的文化，这些优秀的传统文化穿越古今。

在如今的时代，传统文化依然绽放光辉，比如俗语、剪纸之类的文化，而说起俗语，它们更是大有来头，。

俗语一般都是古代劳动人民总结出来的至理名言，其中蕴含着非常深刻的道理，比如白虎穿堂，家破人亡，说的就是穿堂风所引起的乱象，只不过是现代人很多不理解其中的意思。

有意思的是，老人还常说一句话，那就是：再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳，这句看似迷信的俗语又是什么意思呢，而人肉凳指的又是什么呢？

何谓坟前贡

再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳，最早是在农村地区开始流传开来的，一般是村子里的老人们常说的一句话，在城市里生活的人往往无法理解。

若想要真正理解再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳，这句俗语的真正含义，就必须要理解其中几个关键词语的意思。

首先，坟前贡应该还是比较好理解的一个词，无非就是坟前用来祭奠的贡品呗，但其实，这坟前贡远没有人们想象的那么简单。

在很多的传统农村之中，对贡品的礼制都是有严格要求的，比如有的地方就会要求必须把贡品食物带回家中吃掉，有的地方就是不能食用，必须让食物自然腐烂降解。

无论哪一种做法其实都代表着对祖先的尊敬，所以再饿莫吃坟前供，说的也就是第二种做法了。

再饿莫吃坟前供，还有另外几种解释，比如在饥荒年间，尚有能力在坟前上贡的人家，一般是不会把贡品拿回去吃掉的，而是留在坟头上给难民充饥，这也是这句俗语的一种解释。

另外，再饿莫吃坟前供这句俗语的真正含义，其实也就是表示一种对祖先的尊敬。中国文化自古以来以孝道为核心，吃食上供给祖先的食物，很明显都是违背孝道、对先人不敬的行为。

同时，贡品本身也带着一种晦气，不吉利的东西就更不能吃了，古人云饥鬼抢斋，意思即为如果吃掉先人的贡品，就会变成饿鬼。

足以见得乱吃坟前贡的恶劣影响，因此，除非到万不得已的情况之下，人们一般是不愿意吃贡品的，这就有了再饿莫吃坟前贡的由来。

既然已经了解到了再饿莫吃坟前贡的意思，那么，这句俗语的后半句又是什么意思呢。人肉凳难道真的就像字面上的意思一样，是人肉做的凳子吗？那这未免太血腥了吧。

何为人肉凳

其实，从某种意义上来讲，说人肉凳是人肉做的凳子倒也没有错。但从细节上来说，这人肉凳并非真的是人肉，而是用别人的身体当成凳子，比如大腿、腰之类的部位。

解释过人肉凳之后，许多人听起来似乎没有什么，但如果真的细究起来的话，这人肉凳可一点都不简单。

人肉凳是封建时期的产物，最早是王权贵族们的专属，他们为了显示自己的身份地位，就会让下人们背着自己出行，踩在他们身上上下马车，比如：《龙门飞甲》中，陈坤去西厂坐的就是人肉凳。

有时候，累了还会坐在他们身上休息，到了后来，这种不良习俗又传到了地主老财那里，甚至地主老财们还专门训练很多了人肉凳，这样可以让自己使用起来更舒服。

毫无疑问，人肉凳是对人们尊严的一种无情践踏，农村的很多人都对人肉凳深恶痛绝，毕竟相比于人肉凳而言，胯下之辱这些都算不上什么。

后来，农村民众为了对人肉凳行为表示抗议，就开始流传一个故事，故事的内容大致为：过去有个地主老财，他使用人肉凳，所以他下场很惨。

从上述的介绍来看，农民们流传的故事虽然有些通俗，却也深刻表达了人们对于人肉凳的仇视心态。由此，再累莫坐人肉凳也就在农村流传开了。

另外，关于再累莫坐人肉凳，很多人还有另外一种解释，众所众知，中国古代一直都流传着男女授受不亲这句话。

因此，也有人说，再累莫坐人肉凳，指得很可能是男女之间的一种亲密举动，也就是女生坐在男生腿上的行为。

如今看来，女生坐在男生腿上的行为是很正常的，无非就是热恋的情侣们会做出的事，但在很多思想传统的老人眼里，这种行为肯定是有伤风化的。

毕竟过去都是地主老财才会坐在人们身上，男女之间也不能过于亲密，人肉凳自古以来就不是什么好的寓意。从这一点来看，再累莫坐人肉凳确实不是一件空穴来风的事。

综上所述，在广大农村地区，再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳这句俗语都是有着特殊含义的。然而，随着时代日新月异发展，许多人对这句俗语的意思都不懂了。

俗语与科学

其实，在如今看来，祖先们流传下来的诸多俗语，都可以用科学来解释，比如：门前坟、屋后水，家败人亡子不归。

听起来是一种迷信的行为，其实它主要表达的意思是人与自然和谐相处，门前坟容易产生压抑的气氛，屋后水容易潮湿，这样的地方不适合居住，自然谁人丁凋敝。

从这样一点来看，再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳是不是也可以用科学来解释呢？答案是肯定的。如果从科学角度来看，再饿莫吃坟前供其实，也就是说不要乱吃贡品，这与食品安全问题息息相关。

要知道能充当贡品的食物虽然丰盛，但长期暴露在香火之下，食品卫生是很难保证的，更不用提蚊虫叮咬了。倘若人们吃下了这种有问题的食物，必定会引起一些病痛，这就是再饿莫吃坟前供的科学解释。

而所谓再累也莫坐人肉凳，也可以从人肉凳能给人体带来危害的角度看。如今看来，人肉凳行为无疑会造成凳子的血液不循环，与骨头变形等伤害。

倘若长期被人坐在身上，也许会带来严重的身体伤害，甚至残疾也有可能发生。所以人们才会说再累莫坐人肉凳，除了封建传统伦理，以及历史遗留问题之外，健康问题也是不容忽视的重要因素。

总而言之，再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳，其中还是有一些科学因素在里面，让人不得不感叹祖先们的智慧。

很多俗语看起来有些迷信色彩，但在实际上却也有着合理科学解释，只不过现在的人难以理解罢了，或者说：只知其然，不知其所以然。

反过来说，很多被我们认为是迷信的俗语，也极有可能是我们无法理解的内涵罢了。

俗语的诞生并不仅仅是一句话而已，它也包含着科学，包含着中华文化深奥之处，有时候，虽然它具有一定的时代、地域性，但这并不影响俗语可以穿越时空，在如今继续绽放光辉。

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