警惕“打干亲”杜绝“圈子”主义

不久前，四川省青神县400多名党员领导干部公开承诺，不以任何名义、任何形式与任何人通过打干亲家认干爹干妈认干兄弟认干儿女等方式打干亲，并有50余名党员干部现场解除干亲关系。打干亲一度成为网络搜索热词。(新华网)

打干亲，是从四川袍哥文化衍生而来的，但近年来却一度衍变为部分党员干部之间搞依附拉关系的缘由。早在2014年，四川省泸州市纪委就发出通知，要求各级各部门干部认真自查打干亲问题，有干亲关系的必须立即解除，领导干部要签不打干亲承诺书。打干亲现象在一些地方干部队伍中有着广泛的市场。干爹干女儿干儿子干妹妹等在江苏、河北、湖南、安徽、贵州多地官场频繁出现，为害不浅。

认干亲，作为一种民间习俗，如今被一些贪官利用，看中的恰恰就是一种温情脉脉的人际关系。既然认了干亲，那么替其搭个桥、帮个忙不就成了理所当然之事?而行贿、受贿不也成了亲情之间的礼尚往来?可以想见，打干亲已俨然成为产生腐败的新温床。

随着时代变迁和社会文明进步，打干亲现象应是越来越少。若某一地方存在许多认干亲现象，其背后往往另有原因和意图。

对于官员群体，要有更高的要求。官员不应该通过结干亲建立特殊社会关系。若是官员与官员间或官员与商人间结成此种关系，可推断其背后存有一些不合理、不正当的诉求，双方期望以干亲关系，进一步拉近彼此间的距离，在高压反腐之下，能够建立攻守同盟。在这个庇护的网络中，庇护者与被庇护者往往抱成一团，利益均沾，形成腐败的封闭圈子。腐败圈子里面的人则构成互惠关系、相互勾连，牵一发而动全身，往往导致群案、窝案、串案的发生。

青神县禁止打干亲的举措，在网上引发热议。有支持者认为，此举可以杜绝圈子主义、山头主义。而反对者则质疑，这是形式主义。笔者认为，青神县的做法是值得肯定和推广的，官员作为社会管理者，应该明确禁止此种行为。已经建立干亲关系的，要对其进行监管，以恰当的方式促使其解除关系。但另一方面，从反腐角度看，禁止打干亲还不是治本之策。治本之策是，要对官员手中的权力进行监督和制约，将权力关进制度的笼子里。（圈圈)

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