农村有句俗语;＂取贱名好养活？不如拜干爹＂，这是啥意思呢？(田鸡腾腾透)
在以前，农村养活一个孩子都不容易。人们为了让孩子健康成长，往往给孩子取个贱名，比如二狗子，狗蛋，狗剩等等。就连皇家也不例外，比如汉武帝小名彘儿，意思就是小猪仔或者小野猪。唐高宗李治小名雉奴，意为小野鸡。你看这名儿一听多好养活！
不过我国地域辽阔，各地也有不同风俗，所谓三里不同风,十里不同俗。为了养活孩子这事儿，各地也有不同的招数，不限于起贱名，或者有的地方压根就采取另一种方式。
在我国南方的一些地区，就有这样的习俗，为了保佑孩子，往往给孩子找一个干爹。但和其他地方不同的是，所拜的干爹可不仅仅是那些德高望重或者厉害的人，还可能是别的事物！且听我慢慢道来。
家长们会挑选一个合适的日子，带上祭品以及一般人收干儿子所需的物品，到水边举行仪式。仪式中，往往会有一个通灵的神汉神婆之类，代表所拜的干爹给孩子取个名儿，名儿一般也与所拜的事物有关。
比如有个叫江生的，他就是拜了澜沧江为干爹。你看这干爹拜的多牛！东方多瑙河是他干爹，还不保佑他么？简直整个流域都他干爹的地盘，这可比其他的干爹厉害多了吧！以后估计不怕被淹了，毕竟论水多的话，他干爹那可是全国排得上号的。
当然除了拜江这么大的干爹以外，其他的也不少。拜悬崖、古树、森林、溪流、深潭等比比皆是。这都是怕孩子爬山爬树受伤害的。也有直接拜整个山脉为干爹的，这种情况可想而知，野孩子钻山里可指不定到哪儿，几座山都钻遍了。
比较特殊的，可能会拜一个庙为干爹，不过这样的不多见，当地人认为除非命硬或者命格特殊，一般人承受不起。
还有个例子是孩子破坏了水源，堵住了山泉泉眼。为了表示某种惩罚，就让孩子拜山泉为干爹，日后他家得维护好水源，不时祭拜：毕竟照顾干爹也是应该的嘛！
当然了，这拜了干爹可不等于事儿完了，过年过节的，人情往来可少不了这些干爹的。所以每到年节的时候，水边、古树下等往往有好多人祭拜。就算这只是自然事物，但既然拜了干爹那也得和人间一样有个往来不是么？该有的问候礼节那都少不得。
这理由到底是不是真相呢？不得而知，也不重要。但这里面充满了父爱母爱，家长们为了孩子操碎了心，哪怕是想到一些不一般的方式，或者看起来莫名其妙的行为，都是为了孩子的成长！
或许，这就是民俗的可贵之处，每一种民俗的背后，都是有着深刻的内涵。你可以从中发现人与自然的关系，可以发现历史的脉络，可以体现远古流传至今的生活智慧。所以不用去怀疑多少，只要充满敬意的对待就可以。
一种情况是因为怕孩子在外出事儿而拜。
山里的孩子一般都比较野，成天山里钻水里游，免不了遇到一些危险。比如摔到了，被毒虫蛇鼠马蜂之类伤害了，溺水了等等。而父母呢忙于生计，可没空盯着孩子们上哪儿野去了。于是乎，大山、悬崖、深潭等等就进入了人们的视野。毕竟在各处，这类险要幽深之地，往往是被认为有灵性的。一般的人家，逢年过节祭拜一下这些有灵性的地方，那是必然的。 不过有时候这孩子可能太淘气了，管不过来，大人们就觉着吧简单的祭拜可能还不够，于是乎想到了一个办法，那就是拜这些地儿为孩子的干爹！ 比如那些爱玩水又不听话的孩子，家长们打骂苦劝都不听，总是哪儿有水就往哪儿钻。有的孩子水性特好，不单一般的小溪深潭是他们的乐园，就连水流湍急的澜沧江怒江等，那也得下去见识一番。什么狗刨啊潜水啊玩得不亦乐乎，但家长担心啊！万一出点事儿那就是家庭的悲剧了！所以人们从朴素的心理出发，干脆让孩子拜水为干爹得了！另一种情况就是孩子体弱多病，为了好兆头而拜。
比如一个孩子体弱，迟迟不能走路，那就拜古道为干爹吧！人们认为千百年来古道纵横四方，人来人往一定带来某种灵气，拜这路为干爹没错的！毕竟路神会保佑孩子以后四方走得稳。 还有的孩子多病，稍微风吹雨淋的身体就受不了。这时候家人往往会找一块巨石，这类巨石大都是当地经常祭拜的。人们希望这些千百年来屹立不倒的巨石，能够把自己的坚韧传给干儿子，保佑他身体健康。再有一种情况是神汉神婆们告诉家长，孩子得罪了某些东西，得拜干爹化解。
有个例子就是一小孩往古树根尿尿，而那古树是隔壁傣族村寨的神树。为了表示歉意，神汉神婆们建议这娃拜这树为干爹，乞求原谅：都当您干儿了，您就原谅这小子吧！★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
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