草不黄俗话说494：干亲家·湿亲家(草不黄俗话说)

如今做湿亲家还好，到明日休要做了干亲家才难。——《金瓶梅词话》第四十一回

《金瓶梅词话》梅节重校本注释云：干，空无所有，干亲家即白做一场亲家，实即咒人的孩子早死。

傅憎享《湿亲家与干亲家》（《金瓶梅语释》）云：

指不是亲生子女、而是义子女婚配，义父母则互为干亲家。湿亲家本无其语，是与干亲家谐偶而创设。

湿亲家虽是就着干亲家顺势联想出来的戏谑之语，而民间今天却有湿亲家的说法。

干亲家就是自己或对方的子女拜自己或对方为干爹、干妈。湿亲家就是儿女婚配亲家,或订了娃娃亲的亲家。——360百科

起码在广安、邛崃一带有湿亲家的说法：

【湿亲家】姻亲的互称。西南官话，四川邛崃。

它仍然是干亲家的顺势联想所致。

一、干、干娘、干亲家之义

【干】认义的；结拜的。元明《水浒传》七回：本是叔伯弟兄，却与他做～儿子。明《金瓶梅词话》七二回：昨日他如此这般置了一席大酒，请了我，拜认我做～老子。清尤侗《赵高传》：祠堂昭德兼崇功，～儿义子多如虫。

只有名义，没有实际。明《西游记》六一回：那女子与老孙结了一场～夫妻，是老孙设法骗将来的。《朴通事谚解》卷中：不使钱，～勾当，不济事。清《白雪遗音·妓女悲伤》：～臊皮，还要耍穷棒。——白维国主编《近代汉语词典》

干×、干××之类词还不少：

【干娘】对年长妇人的尊称。元明《水浒传》二四回：西门庆也笑道：‘～，你且来。我问你，间壁这个雌儿是谁家的老小？’明《古今小说》卷一：这一百两白银，～收过了，方才敢说。《警世通言》卷一四：王婆道：‘～，宅里小娘子说亲成也未？’——同上

赣语，湖南平江。

【干亲】结义的亲戚。清严如熤《三省山内边防论》：呼朋招类，动称盟兄，姻娅之外，别有干亲。《歧路灯》三回：拜认，外父当日是最恼的。难说一个孩子，今年姓宋，明年姓王，是何道理？——同上

【干亲家】名义上的亲家。指约定婚姻的或认义儿女结成的亲家。清《续金瓶梅》三一回：当初在京，武职官们做了～，不上五六岁俱已定了婚姻。《野叟曝言》一四六回：男女百人，出于～。《红楼复梦》三三回：嫂子同贾太太是～，那是早知道的。——同上

【干生子】干儿子。明《金瓶梅词话》五五回：但拜太师门下做个，也不枉了一世一生。——同上

还有干爷（干爹，《水浒传》第四五回。江西南昌、宜春，赣语）、干大（干爸爸，义父。山西沁水、陕西北部，晋语；河南郑州、陕西渭南）、干大大（陕西北部）、干达（义父。新疆乌鲁木齐、甘肃兰州，蓝银官话）、干老（干爸爸，天津，冀鲁官话）、干佬（义父。河北东部，冀鲁官话）干伯（义父。山东陵县，冀鲁官话）干仔（义子。广东番禺市桥、香港，粤语）、干奶（义母。山东陵县，冀鲁官话）、干囡（后妻或后父的女儿；养女；义女。云南玉溪，西南官话）、干妞（干女儿。福建南平。官话）等。通用的是干女儿、干儿子

川渝有（拜）干老汉儿、干保保、保爷等说法。干老汉儿就是干爹、干爸爸。保保、保爷之保，犹如保傅、保姆之保（依也，护也）。如果要小孩好带，少生疮害病，农村时兴拜保保拜保爷，实际上同于拜干爹。如果盼望自家小孩少生疮害病，也可以让自家小孩称呼自己不叫爸爸、妈妈而叫保保：以爸爸大保保，妈妈二保保或小保保区分（称姑姑为保二﹝儿﹞、保保别是一回事，保可能与婆、波、皤关联）。贵州大方、重庆南川的保娘，就是干娘。

【干波】干妈。山西忻州，晋语。

波，婆也，详见草不黄俗话说472《邦老、鲍老、孛老、卜儿的理据（Ⅲ）》

【干爹】（1）岳父。①西南官话，四川达州。（2）姑父。吴语，浙江杭州。

【干娘】（1）岳母。①西南官话，四川达州。②湘语，湖南双峰。（2）保姆。中原官话，河南沈丘。（3）奶妈。赣语，江西高安老屋周家。

岳父、岳母、姑父、奶妈、保姆之类，相对于父母来说，也是干的

【认干亲】结干亲，拜干亲。

结干亲，拜干亲见《传统认干亲习俗简述》（个人图书馆瞾赟king……2019.11.7）

二、干之义或解

干妈干爹之干怎么理解？

（一）干，干連也。干連， 牵连也。

其狄青纵有～连，仍乞特与免勘。（宋欧阳修《论乞不勘狄青侵公用钱札子》）

这只绣鞋儿不打紧，～连着一个人的性命。（元曾瑞《留鞋记》第三折）

况且无辜之～连，往往奸民少而良民多。（清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》）

（二）干，空也

亲家，婿（子）或媳（女）的父母之间虽然无血缘关系，但姻娅之间是有血缘的，是姻亲关系。干亲家之家无姻娅、姻亲关系，是干的，空的。所以民间把那种儿女联姻的叫做湿亲家，就是为了避免干的、空的。

三、干义试解

干娘、干爹之干解释为认义的；结拜的固然没问题，但干为何有认义的；结拜的之义呢？笔者认为，干大概存在两层意思。

第一，干犹寄也，是寄托。

【寄拜】谓依托某人，结为亲属。

绅士太太为绅士养了第五个少爷，～给废物三姨太太作干儿子。（沈从文《绅士的太太一年以后》）

川渝农村至今如此说：娃儿好生病，去寄拜个干爹冲一下。

说穿了，寄拜是一种寄托挂靠依附客寄（倾→客屈→客屈寄）关系。

【倾】长短相形，高下相～。（《老子》第二章）

彼与草木俱朽，此与金石相～。（《后汉书·朱穆传》）

依也，倚也。去营切，平清溪。耕部。

【客】《说文·宀部》：寄也。段玉裁注：自此托彼曰～。王筠句读：偶寄于是，非久居也。

风瘅～脬张守节正义：言风瘅之病～居膀胱。（《史记·扁鹊仓公列传》）

会天下乱，遂弃官～荆州。（《三国志·魏志杜畿传》）苦格切，入陌溪。铎部。

【屈】 寡人～于内高诱注：屈，～。（《战国策·秦策五》）区勿切，入物溪。术部。

【干子】依附在物体上的沉淀物。西南官话。四川成都：茶～|尿～

干子之干，一方面是干湿之干，可能更重要的是依附的意思（按：干或以为是醎）。

第二，干，契也，是契义义

有契厚(交情深厚)、契密 (密切;亲密)、契分 (交谊,情分)、契重 (友情深厚)、契谊 (交情,友谊)、契义 (友谊,情分)、契友（情谊相投之友）、契兄、契弟（契兄弟，结拜兄弟）等词，契是友情、情义的意思。这就跟认义的、结拜的一致了。

与干关联的是关（关涉、牵连）、牵（牵连）、悬/县（悬挂，牵连）、合（契合；合会）、挂（牵挂；挂靠）等等（共﹝巩木﹞咸→关牵县悬→契合挂）。

【（巩木）】《廣雅·釋詁三》：諧也。《廣雅》曹憲音卭（qióng）。

重庆市九龙坡区中梁山街道办事处驻地原名冷水垭、冷水场、人和场，其下场口外磨滩河（今通称跳蹬河）上原来有一座关桥，但在民间流传的烧了公民场，来建人和场；打断干桥寺，来建曲水寺；桥似弯弓塔似箭，箭箭射到都林院（都御史、翰林院）本地之谚中，关桥就变成了干桥，可以旁证干、关的关系。

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