武夷山悬棺未解之谜：灵柩怎么放上去的？(武夷山悬棺葬)

说到武夷山，很多人会想到武夷山的美景，喜欢喝茶的人会想到那里富丽堂皇的大红袍，但除了美丽的风景和富丽堂皇的大红袍之外，还有一个千百年来困扰人们的谜团，那就是武夷山吊棺之谜。

我们都知道中国人自古以来就很挑剔，死后被埋在地下，但在武夷山九曲溪的悬崖上，无数的棺材堆放在空中，这是令人无法理解的。这是当地的风俗吗？在悬崖上挂棺材的意义和好处是什么？后来，据专家说，悬吊在悬崖上的棺材有几百年的历史，甚至几千年的历史，更令人费解的是，几百年前，人类没有大型吊具，这些棺材到底是怎么装的？

武夷山灵柩之谜

吊棺丧葬是古代一种奇怪的葬礼，主要在河岸上，选择一座有数千堵墙的悬崖，采用迄今为止我们都神秘的方法，把死去的仙女和他的棺材一起吊在悬崖的适当位置上，悬挂在武夷山九曲河两岸的悬崖上，还有十多具悬棺遗骸，如下图所示：

据考古专家介绍，武夷山九曲河两岸悬吊棺材大约32003700年前，相当于商代时期；参考棺材时代比2800~2500年前的武夷山圆形棺材晚，相当于春秋战国时期，总体假设武夷山吊棺是我国历史上的商周时期。

3000多年前，这些吊棺不同于一般人所看到的棺材，这些吊棺是用整块木头凿成的，内部是空的，形状非常类似于东南海岸的普通乌蓬船，在乌蓬顶部有一个7厘米宽的扁平山脊，最后一个隔断处是用长方形孔凿成的，长10厘米，宽5厘米。

从生产工艺的角度来看，石棺采用了刨、凿、切、锯等多种工具和工艺，除了厚薄的条状垫和麻布外，还有两种物品，即棺材经常有龟壳或木龟板，还有黑色和棕色鹅卵石的现象。

据考证，在洞穴中放置船棺，是当时住在武夷山的古越族的一种特殊丧葬习俗。它在史书中被称为”岩石棺材系统”或”船棺材系统”。据”汉书”记载，古越族生活在水上，船是他们生活中的重要工具。死后用船棺作为住所是很自然的。石棺的使用，再加上悬崖下源源不断的河水，使死者能够继续与死者生活在一起，使死者仍有各种生活和方便。为死者举行带有石棺的葬礼似乎也是合情合理的。

怎么把棺材放在上面的？

在武夷山发现的挂棺，都放在山顶上，从悬崖谷下来，是几十米到一、二百米，到处都是异常陡峭的石墙，没有通道。那么古人几千年前把石棺放在哪里呢？在这方面，众说纷纭，最早的解释大概是南朝顾野王王，他把武夷山的悬崖洞叫做”土仙人之家”，意思是神仙墓。

神仙有抬云驱雾的能力，当然吊死棺材也没有什么困难。”后人猜测”云是仙女的骨头”，武夷山的一些山洞有胜珍洞、仙集洞、补骨岩等美称。”江州武夷山，或风雨之夜，悬崖上有棺材，”建州吴翼山说，或萧声，还有明朝。仙人已经是幻想的产物，永生的神仙就像凡人一样死去，尤其是不可想象的。不过，既然这些说法已经传开了，至少可以看出，大多数古人都认为，如果不是神仙的话，一般人就很难执行挂在空中的奇怪的丧葬法。

除了这个传说，还有不同的猜测：

有人推测，棺材可能是悬挂在岩石顶部，然后根据棺材盖头部和尾部的方形孔将棺材电枢移动到洞穴中。”其他人推测，棺材是放在悬崖上，然后通过栈桥进入洞穴。现在武夷山群峰大大小小的洞穴石缝中，还发现了碎木板，很可能是古栈桥的遗骸。一些人还提到菲律宾巴拉望岛古人埋葬棺材的方法，并提出另一种想法：依靠绳索、长梯等攀爬工具、麻袋和板、烈士物品和必要的棺材制作工具，将被包裹在遗骸中的工具一个接一个地运往一个预先选定的洞穴，然后制作棺材并将其掩埋在现场。

有些人还提出了地质变化理论。据说，古时候九曲河的水位比现在高得多。那些今天看上去很高的棺材可能当时离水面很近。古人可以坐船把棺材搬到洞口，然后把它们放进去。但地质学家说，在超过2600年的时间里，地理差距不大可能如此之大。武夷山地区地质变化不大。因此，所谓由地质变化引起的吊棺现象是站不住脚的。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！