![漫谈古人“葬花”](https://p9.toutiaoimg.com/origin/pgc-image/41fd54c9185b40cf94ba8aa54d27cacc?from=pc)
大家都知道《红楼梦》中林黛玉葬花的故事,其实文学来源于生活,黛玉葬花不乏生活原型。明代唐寅不但葬过落花,还写过葬花诗。
明末清初诗人杜浚也葬过花,且作有《花冢铭》:余性爱瓶花,不减连林,偿有概世之蓄。瓶花者,当其荣盛悦目,珍惜非常;及其衰颓,则举而弃之地,或转入混渠莫恤焉,不第唐突,良亦负心之一端也。余特矫共失,凡前后聚瓶花枯枝,计百有九十三枚,为一束,择草堂东偏隟地,穿穴而埋之。铭曰:汝菊、汝梅、汝水仙、木樨、莲房、坠粉、海棠、垂丝,有荣必有落,骨瘥于此,其魂气无不之,其或化为至文与真诗乎?
为了不让花枝萎颓之后被随意弃置,杜浚葬过193枝各种各样的花。在他看来,被埋葬的是花的病体,而花的灵与肉已经分离,花魂化为了锦绣文章。
明末文人叶绍袁在《续窈闻》中记载其女叶小鸾殁后,被招魂受记时,坦承曾犯痴戒:勉弃珠环收汉玉,戏捐粉盒葬花魂。叶小鸾对答如流,吐佳言如屑,以至于为她受记的泐大师赞叹道:此六朝以下,温、李诸公,血竭髯枯、矜诧累日者,子于受戒一刻随口而答!今之学人谓泐大师乃是金圣叹的另一身份,其实不管泐大师是不是金圣叹,但这一事颇有影响,还被褚人获以《叶琼章受记》为题记录在《坚瓠集》一书中。叶小鸾怎么就变成了叶琼章呢,是因为入殓时其父在她手臂上写了琼章二字。由叶小鸾的回答看来,她曾以粉盒为棺椁葬过落花。
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在此后文学作品中,葬花时有出现。纳兰容若在《金缕曲·亡妇忌日有感》一词中说:此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。曹寅的《楝亭诗钞》中有两首题画诗,也涉及到葬花。一首是《题柳村墨杏花图》:省识女郎全疋袖,百年孤冢葬桃花。另一首是《题王髯月下杏花图》:前日故巢来燕子,同时春雨葬梅花。
曹寅孙子曹雪芹在《红楼梦》中两度描绘黛玉葬花的场面就广为人知了。黛玉葬花时一面悲泣,一面吟诗,吟的就是《葬花词》。诗中哀诉了她对落花同情之理解,也悲叹了她寄人篱下的身世和痛苦无望的爱情。清末张謇曾针对黛玉葬花题诗曰:惜春花冢事分明,直到焚诗意未宁。今惜惜春人自惜,低徊传与曲中听。指出了葬花词具有余味曲包的特点。
迄今为止,能考证的最早葬花者,当数唐寅。这么说来,唐寅葬花,乃是一个风雅的创举,以至踵武者不乏其人。唐寅拾花、盛以锦囊、修花冢、葬落花、作诗悼惜,一连串的情景,的确堪称很好的文学素材,也是曹雪芹描绘黛玉葬花的蓝本。谓予不信,唐寅就多次在《红楼梦》中出现。如第二回,贾雨村讲天地生人,指出逸士高人乃清明灵秀气之所钟,举的例子中就有唐伯虎。第五回,写贾宝玉进秦可卿的卧室,看到壁上悬挂的就是唐伯虎的海棠春睡图。更有趣的例子是第二十六回,宝玉给薛蟠拜寿,说到写字画画,薛蟠自言看到一本春宫儿画得很好,落款是庚黄,其实所谓庚黄乃是唐寅二字的误读。
踏花归去马蹄香固然快意,但是在中国文化中,更多的是怜花意识,如夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红,犹自怜残蕊,那堪踏着尘,在这种意识的支配下,古人修花冢,葬花吟诗,也就不难理解了。需要指出的是,其中真真灌注着诗心、妙赏和深情。
◎本文原载于《光明日报》(作者朱美禄),图源网络,图文版权归原作者所有。★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!
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