林黛玉葬花的真正目的，是借葬花表达她对贾宝玉无法说出口的话(林黛玉葬花的故事)

黛玉葬花被称为最美的行为艺术。春天落英缤纷之中，林黛玉肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚，何等之美。

不过，黛玉葬花显然不是行为艺术，也不是她每天闲着无聊要替大观园做清洁工。黛玉葬花的中心思想，体现的是林黛玉的自我认识！

（第二十三回）宝玉笑道：好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。林黛玉道：撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。

岂不是干净五个字，才是黛玉葬花的真正精髓。

花是美丽、希望、青春的象征。如花似玉，鲜花着锦，花样年华……

古往今来，人们对花都有一种复杂之情。一方面花之美丽让人神往，另一方面花期短暂又令人神伤。

古人常将花比作女儿，什么人比花娇，花容月貌，去年今日此门中，人面桃花相映红，只恐夜深花睡去……

《红楼梦》也处处以花喻女儿，群芳髓、千红一窟、万艳同杯，《咏白海棠》、《菊花诗》、《红梅花》、《桃花行》等。

花被赋予女儿的寓意，孑然一身的林黛玉对花期短暂更是倍加敏感，很容易与自身的离丧结合。

黛玉眼中的春看落花只是悲情，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

有谁怜是知花、懂花的黛玉，感伤落花时的不舍和痛惜。

有谁怜就是我怜！所以才会说侬今葬花人笑痴……

花的结局很悲情，或掉落泥土被人践踏，或落入流水浸染尘世的泥淖肮脏……黛玉不忍花有此劫，尽力将之收集，装进花囊，葬入花冢，就是葬花！

花儿埋进土中，尘归尘土归土，不受世间凡俗的肮脏浸染，是为质本洁来还洁去！

林黛玉从花的经历感叹自身命运，才说他年葬侬知是谁？

人如花一般，终究要死。但死无葬身之地，就如那落花无人问津一般。如果能有知心人收葬，则不枉世上来这一遭，一如被林黛玉埋葬的那些花。

脂砚斋评价黛玉葬花非常恰当。【庚辰双行夹批：写黛玉又胜宝玉十倍痴情。】【庚辰侧批：好名色！新奇！葬花亭里埋花人。】【庚辰侧批：宁使香魂随土化。】

黛玉葬花就是一腔痴情，体现出愿得一人心的向往。

贾宝玉自谓惜花人，不忍看落花于地被人践踏。将之收集起来投入水中，顺水流出。

宝玉认为水是洁的，才说女儿是水做的骨肉；土是浊的，男子是泥做的骨肉。

但他的女儿观很片面。水固然洁，却也有臭河沟、烂泥塘，主要是谁在管理。

花儿投入干净水域，就是洁。可随着水流到外面被污浊浸染，还是不免脏了。

泥固然是浊，可若像黛玉那样将花儿收集在花囊，再埋入花冢，最终化于尘土就是洁。

林黛玉比贾宝玉高明在，她的思想境界更高，想得更深，从底层解决了洁的问题。

现代人一说洁，就是指女儿清白，认为处子之身是洁。这点很片面！

古人的洁，是精神的洁。所以尤三姐哪怕仍是完璧，她放浪形骸也是不洁。

而妙玉的追求更极致！她自居槛外人，冷眼旁观槛内红尘俗世都是不洁的。

妙玉结局是可怜金玉质，终陷泥淖中，如果解读成她被强盗玷污，可谓滑天下之大稽。

妙玉之陷入泥淖，是她在贾家抄家后不能安心避世，不得已重入红尘再蹈肮脏。

林黛玉的洁没有妙玉清高。她认定的真心就是洁。如果她能与贾宝玉一生知己，哪怕人生像花儿一样短暂，贾宝玉也会好好收葬她。她就是洁的。

她若不能与贾宝玉有结果，被外嫁他人背弃初心，固然明媒正娶也是不洁！

所以，黛玉葬花所求无外乎一段真心、真情地净土！

可惜事与愿违，林黛玉的结局就像那随风飞去的花儿一般，离开贾家被裹挟去了远方。

愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘。

宝黛姻缘无望的黛玉，放弃了净土的执念。她想像花儿般自由随风飞起。脱离贾家一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的桎梏。

至于随波逐流，不知落在何处，被谁收葬。嫁与东风春不管，随尔去，忍淹留。

好在贾宝玉出家后，践行诺言寻到黛玉坟前，为她守墓余生。之前多有赘述，本文不论了。

文｜君笺雅侃红楼

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