农村俗语“人过五代另起坟，房过三代必走人”，为啥呢？在理吗？(农村俗语一千句)

导读：农村俗语人过五代另起坟，房过三代必走人，为啥呢？在理吗？

现在的农村跟过去相比，随着外出人员的增多，留守人员变得愈来愈少。一年之中除了过年的时候人气会恢复一些，其他的时候是由三八六一九九组成的大军组成，三八指的是妇女节六一则是儿童节，至于九九则是重阳老人节。也就是说现在的农村是由妇女儿童和老年人为主的留守人员。

农村有句老话叫：坟场出人，屋场发家。可见坟地和住宅是具有很重要的作用，像家里的建筑布局建筑结构，不仅关乎到居住的舒适度，还会影响到家庭的运势和走向。这也就是所谓的一命二运三风水的说法。坟地是亲人祖先安息之地，每年都会在祭祀的节日前去祭拜，像主要的三大节日，俗称三大鬼节。上坟祭祀是必不可少的，三大鬼节包括：清明节、中元节和寒衣节。这三个节日也是全年最大的三个祭祀节日。

关于坟地和家庭住宅的俗语，在农村非常的多，这也很容易理解，因为这两者包含、承载的内容太多，所以说法也就颇多。农村有句俗语叫：人过五代另起坟，房过三代必走人，说的是什么意思呢？亲人之间的关系，会随着代数的增多变得逐渐疏远。按照老话所说亲戚是不同的主体，亲代表的是自家人关系，而戚指的则是主妇的娘家人，像唱戏里面所说的皇亲国戚。

自家人也会随着辈分增多以及其他原因，会变得越来越疏远。直至演变成为远房的本家。虽然说依然是本家，但其实关系已经非常的远了，根本谈不上什么亲近。这样关系不仅体现在亲情上面，就连祖坟也都不在一起。遇到上坟的节日，也都是各上各的，不会有更多的交集，按照农村俗语的说法，一般到了五代就会另外起坟，也有出五福的说法，指的也是五代人。到了五代之后，祖坟很难还在一起。

五代之后祖坟分开的现象非常普遍，有的甚至三四代之后坟地就已经早早不在一起了。造成这样的原因有很多，一来俗话说：树大分杈，人大分家。家大业大早晚也要分家。祖坟也是一样，人多了之后早晚也会各自分开，会把自己直系长辈当作老祖来供奉。五代分别指的是：高祖、曾祖、祖父、父亲及自己。这也是传统的习俗，跟人分家是有相当的道理。还有的是因为后世无人，自己这一支上到后来就没有了，也会演变成为逐渐分开上坟。

所以说另立坟地的情况出现的结果，也是为什么经历了几千年的土葬，土地却没有被坟地占完的原因所在。很多坟地随着另立坟头或者是后世无人，随着时间的推移，坟头最终会变成平地。所以有人说土葬占用耕地是很难成立的，反而是那些火化之后建造的墓地，很多都是采用石头水泥建造的，存在的时间反倒更久，占用的地方也更大。

房过三代必走人；修房建屋向来是农村的大事，有的时候要花上大半生的积蓄和精力才能完成，好的房屋修建的牢固耐用，居住舒适冬暖夏凉。但由于过去房屋修建的材料所限，房屋的耐久性跟现如今相比，还是有一定的差距。所以房屋时间久远之后，就会变成危房，房屋应该翻建，或者是另选地方兴建新的房屋。这也就出现了很难居住的三代，还有一种说法是俗话说人挪活，树挪死。这也人是流动性很强的。

自己修建的房屋哪怕相对的坚固，住上几代人也根本不成问题，但随着家里人员的流动性存在，有的人会出现在外地成家立业的现象，老家只不过成为了祖籍或者籍贯存在。所以也就经常出现了房过三代必走人。对于这句老话你有什么看法呢？欢迎大家评论留言。

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