曾经读过一句话，佛渡有缘人。当时不懂，觉得佛还真是古怪，一边说着普度众生，一边又只渡有缘人，这不是自相矛盾吗？
后来读到《红楼梦》里关于甄士隐的故事，我才明白了佛为什么只度有缘人。
故事大致是这样的。
姑苏城里，有户姓甄的人家，虽不富裕，却也被推为当地的望族，日子过得倒也惬意。只是甄士隐年过半百，只有一女英莲。
一日甄士隐抱着英莲在街前看热闹，这时来了一僧一道，那僧癞头酰脚，那道跛足蓬头，疯疯癫癫。等他们到了甄士隐的跟前，那僧却道：施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚?
甄士隐知是疯话，也不去睬他。
那僧还留下一首打油诗：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。可犹豫间，二人已去，再不见个踪影，如今悔却晚也。
闲处光阴易过，又是元宵佳节。甄士隐让家人霍启抱了英莲去看花灯，却不料把英莲给丢了。
祸不单行。三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不小心走了火，将一条街烧得如同火焰山一般，甄家未能幸免。
甄士隐只得拖家带口寄居在岳丈家中，日子过得贫困潦倒。
恰巧这日，甄士隐又在街上碰到了一道人，只听那道人唱一首歌，歌词中尽是好和了，那道人称是《好了歌》。
甄士隐听得真切，又有宿慧，一闻此言，心中早已彻悟。他便将这篇《好了歌》解注出来。
那疯跛道人听了甄士隐的注解，直拍掌笑道：解得切，解得切!
甄士隐接过疯道人肩上的褡裢，随了那疯道人飘飘而去。
故事到此告一段落。
下面我将用这个故事解释为什么佛不渡无缘之人。
故事开始时，僧人说英莲是累及爹娘之物，甄士隐当作是疯话。后面僧人留下四句谶语，甄士隐只是犹豫。
此时的甄士隐还不能明白僧人的话，是无缘之人，无法度。
后来甄士隐经历一系列的不幸，当他再遇到道人唱《好了歌》的时候，就已经能够彻悟，这从他注解《好了歌》就可以看得出来。
一个人如果对一件东西没有足够的理解，是无法用自己的话清楚地讲出来的。
这时候的甄士隐就是有缘之人，可以度。
佛不是大能者，因此无法用超乎自然的力量来度化众生。
佛是觉者，是有智慧的人，可以用智慧点悟众生。
缘，不是缘分，是机缘。机缘，是经历，是一个人能被点悟的前提，人只有经历过，才会相信。就如故事中甄士隐经历的那些不幸，那些不幸的经历便是甄士隐的机缘。
佛渡有缘人，意思就是佛能够通过自己的智慧点悟那些有机缘的人。
有机缘的人，因为自己的亲身经历，更容易相信与接受佛的智慧。
佛有三不度，无缘不度，无信不度，无愿不度。
无缘所以无信，无信所以无愿。
简单说来就是，因为没有经历，所以不会相信；因为不相信，所以不愿接受。
你不愿敞开心门，佛纵有大智慧，也是没有办法的。
你懂了吗？
懂了就
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