为何-只渡有缘人？(佛为何只渡有缘人)

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大卫伯伯

01-11 07:02

我是大卫伯伯，我是苇泓，我是韦弘，小城居民，俗家子弟，农民之子。大卫不喜欢废话，更不喜欢爱说废话的人，自己也不说。

今天说开悟一:

1、佛家云，只渡有缘人。

此语很妙，很灵，很正确。仔细一想，可不是得只渡有缘人？

无缘，你渡的动么？一定会说，死沉死沉的，太沉了，拖拉不动。

既曰只渡有缘，则会反问:有缘如何，无缘又会如何？？

有缘如何，这里暂且放过不讲。

俗语说，有缘千里来相会，无缘对面不相逢（识）。这句话，大多用指于姻缘，婚姻。有时也用作来指人的某种幸会。

然而，若是只是限于这一层面的意思，就算大卫废话了。

注意，逢字后，大卫特意括了一个识字。有人会不屑:多此一举，识与逢，在此不就是同一个意思吗？逢即识，识即逢。

非，非也。

2、缘之识，不只在这层浅表意思上。

举例:有人做了一辈子夫妻，不一定叫做相识。有人做了一辈子同事，也不一定叫做相识。有人做了一辈子朋友，也很难叫做相识。那个酒肉朋友，更不是相识。

这里的识，才是识之深一层的意思。

可是，这就很像一个笑话:睡在一起一辈子的夫妻，却说相互不认识。做了一辈子朋友，却说互为陌生人。做了一辈子同事，说你不认识我，我不认识你。天大的笑话！

然而，识者自知，会意者自知。这些人会-心领称是，是的，是这样。

不识者以为这是笑话，不会意会以为这是瞎扯蛋。

3、可见，识之难，缘之妙。悟到这一层感触的人，由此还创造了一个词，叫做有缘无分。然而，这个词里的缘，还是弱化了佛家之缘的缘，无非顺嘴就词解词而已，把分上升到缘之本来。

4、到了这里，就好理解佛家说的只渡有缘人了-奥妙就在这里。无缘，不是菩萨没有慈悲心肠，也不是菩萨偏心，也不是菩萨不想渡全部的芸芸众生:是有些生，真的没法子渡，渡也渡不动，内耶忒沉了些个。

注:谦虚说法，应为大卫自己的体会。因为开悟在俗家，可以称作体会。这里借词来一用，以示庄重与庄严。

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