来源丨喜马拉雅APP余秋雨的精品课《余秋雨·中国文化必修课》

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古语有云：君子成人之美，小人成人之恶。那好人是不是就一定是君子呢？这里面说的美是什么美，恶又是什么恶，你真的清楚吗？今天我们就来好好梳理一下。

君子与好人之间的区别

君子与好人，就像成人之美与与人为善的关系。美和善他们是靠近的、相似的，但如若细分，还是稍稍有一点的区别。譬如我们一般讲与人为善指的是救灾、救穷、治病、抢险。而成人之美多指的是促成良缘、介绍益友、消除误会、帮助合作，所以成人之美比与人为善好像等级还高一等级，因为它偏重于锦上添花的正面建设，而且具有一定的形式享受。

这里边体现的就是君子和好人之间的微妙的差别。好人必然会与人为善；但是君子除了与人为善之外，他还会成人之美，更讲究形式的风度，更讲究锦上添花。在灾难面前，君子和好人做了同样的事情，但是在没有灾难的日子里边，君子会寻找正面意义的形式享受。

因此，君子比好人似乎要更高雅一点。这点想必大家都能够理解，我们既要做好人，但是能不能往前再走一步做君子，就需要我们能够除了救灾救难之外，还要做一点锦上添花的事情，多投一些祝贺的目光，多做一点争光添色的事情，多有一点形式美的享受。

成人之恶与成人之美的三种可能

成人之恶是怎么回事呢？小人专门是成人之恶的，成人之恶有三种可能。

第一种可能，恶已经开始，你去帮他完成了恶。譬如为打人者提供了木棍，为造谣者圆了谎言，这是第一种可能，你帮助那个恶走向了完满。第二种可能，恶还没有开始，从头酿成，这也是成人之恶。

譬如鼓动小孩去吸毒，挑拨夫妻反目，把谣言送到丈夫和妻子的耳朵里边，这种是恶还没有开始，你从头酿成。第三种可能更坏了，就是共善为恶。本来没有恶，由于你的供给，把一个善的事情变成了恶，恶形成了，这是由零形成的，是无中生有的恶，就是用谣言，用诽谤的手段去玷污他人，造成了一个一个传说中的恶人。

成人之恶的成，里边有三个层次，那么哪一个是成人之恶的成？一般来说，应该三个都是。就是恶已经有一半了，恶还没有，或者恶是零。这种成人之恶把半恶之人、被恶之人、非恶之人变成了恶人。所以成人之恶是一个多方位的负面的社会工程。

成人之美也是一个多方位的社会工程，但是它全是正面的，相对应的也是有三种可能。第一个是使没有完成的美尽量完成。第二，使还没有起步的美开始起步。第三，化非美为美，也就是让对方由泥潭当中爬上堤岸。

一个人在生活当中到底是成人之美，还是成人之恶，是一个分分秒秒、时时刻刻、年年月月的一种选择。你每时每刻，不管是单位同事，还是街上不认识的人，都可以想一想，我是成人之美还是成人之恶，是做君子还是做小人。这是水滴石穿的一种修炼，时间长了，你就会知道君子之道，在自己脚下。

美和善的原则是什么呢？

美和善有没有一个定义？我们日常该如何判断呢？在国际学术界对这个问题争论很多，也定下了好多原则，但是仔细看的话，会发现这些原则也是空洞的。所以中国儒家定了一个非常好的原则，这个原则未必是最高原则，但却让每个人都能体验，学会如何自我地来分别善和恶、美和丑。这个原则就是中国人都知道的八个字，己所不欲，勿施于人。

己所不欲，勿施于人，也就是说成人之美也好，与人为善也好，其实都可以从自己的内心找到依据，将你舒服不舒服，你自己愿意不愿意承受作为依据，这样的依据未必很高，也未必很准确，但会比很多空洞的理论更为实在。所以在这个问题上，天伦大道藏在每个人的心底，将心比心，就比很多宏大的概念都更重要。

看完这些，你对君子之道的第三项——成人之美，有没有加深你对君子之道的理解呢？

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