【菩提道次第】依止善知识的目的到底是什么呢？(菩提道次第心传录)

节选自夏坝仁波切《菩提道次第广论讲记》

那么依止善知识的目的到底是什么呢？依止善知识的目的是为了得法，而不是得到很多便宜：比如说生活上有更好的提升，钱多一点、财富广一点，这不是拜师父的目的；而是令相续中身口意的功德增长，在师父那里得到如来正法，为如此的目的而依止善知识。《庄严经论》当中是这么说的：为受法分具功德 亲近知识非为财，为了受师父的正法而让自己相续中生起功德，为这样的目的而亲近善知识，不是为了有财富而依止善知识的，如果是为了生财而依止善知识的话那就搞错了，总而言之是须受行正法之分，就是为了受正法之故依止善知识。

格西博多瓦曾经这样说过：阿难陀为大师，就是释迦牟尼佛侍者的时候，有这样的一些规矩：谓若不持大师不著之衣，大师释迦牟尼佛穿的衣服，穿完了的衣服、不穿的衣服他从来不穿；大师释迦牟尼佛吃剩下的食品他也不吃。许一切时，在一切时间当中；至大师前，则当侍奉承事大师，这样的方式侍奉是什么呢？如此慎重其意是在教诲未来补特伽罗，应该如何侍奉的典范。现在的我们对师父是不是宣讲佛法根本就不计较，这个师父不会讲法没事，我只要有师父就行了，讲不讲法都无所谓、这不在乎；但是师父给他了什么东西、给我了什么东西，说师父疼爱他不疼爱我，或者疼爱我不疼爱他，以这个来区别师父爱不爱，那说明你的内心就被腐烂了，这是不对的。师父如理宣讲正法那才是真正地疼爱你，不宣讲正法，给你的东西再多也不能表明师父对你好，因为财物谁都可以给你，法唯有善知识才给得了，这段话就是特别特别地重要。

就是说博朵瓦大师当时有很多弟子，他就说：对我而言多了一个弟子重了一个负担，你们走了一个人，我就减轻了一个负担；但是你们离开了我不行啊，你要离开了我，你心中的法就会慢慢地退失，所以你一定要找一个离我远近合适的地方。就是随时可以见到师父，又不与师父共住，在这样的位置长时间修行的话，你才能够于相续中生起证悟。所以要找一个远近合适，随时都可以见到师父的地方住着，他就这么说的，所以说远近适中特别重要。

说到这儿的时候我有一件事情给大家解释一下，你们当中有很多居士有一样事情是对我有所不满的，我们出家众当中也有、居士当中也有，虽然我没听说但是我知道。是什么呢？除了讲法的时候你们能够见到我之外，平常没法我在那儿坐着，就说：师父，昨天我去哪儿了、前天我去哪儿了，谁谁跟我说了什么，谁谁去了，谁谁跟我打架了。没法这样唠嗑对吧，按照东北的话叫唠嗑是不是，你们的心目当中师父就是我的父亲，那我的父亲我应该跟他多唠唠嗑是吧，多舒服啊！这个师父，一讲完法我就见都见不着；见到的时候问什么问题绝大多数都得不到非常满意的答复，更没办法坐在师父旁边，说这个说那个、东说西说的。其实我也知道，你们当中很多人为了满足这个需求，你们还单独自己找了个师父对不对。那个师父我知道没法给你们讲法，你们也知道，但是那个师父用来干什么呢？就跟他唠嗑的，我是来给你讲法的对吧，是不是？我知道。但是凡是跟你唠嗑的那个师父跟你时间都不长对吧，其实唠嗑的师父你们两个很亲近，就像一家人似的、打得火热；但是过不了一个月、两个月，分道扬镳了是不是？你们凭着良心想一想，你们已经换了多少个师父了？都换了很多了。为什么知道嘛，这就是我为什么不跟你们太接近的原因。

我对你而言最大的作用就是：该说的法一字不落地说给你们的耳朵当中听，让你们明白，这才是我做你们师父的第一个责任，也是最主要的责任。而不是说某某人打架了，某某人干什么事了，我到哪儿去了，唠这个嗑不是师父。那唠嗑是啥呀？那是朋友不是师父，哪里是师父啊？甚至不一定是善友，也有可能是恶友。为什么呢？你们还会说某某师父戒律不清净，某某教派不好，老是诽谤这个，诽谤那个，说某某居士怎么怎么样，不好；整天就说这些是非的话对不对呀，这是善知识还是恶知识啊？我看是恶友，不是善知识，我若成了你们的恶友了，那你说我还是你们的善知识吗？你们发现没有，虽然你们平常见到我的时间是很少，但是你们每当见我的时候必受益对吧，为什么？你每次见到我的时候你会学会很多曾经没有学会的，知道了很多曾经不知道的道理对不对，这就叫做善知识，我该给你们起的作用起到了。正好，我离你们不近不远你们也不会跟我吵架，也不会跟我闹，也不会闹到分道扬镳。你说说，你若跟我好得简直是发疯了似的，两个月之后分道扬镳了，你今后就再也得不到我的法了，虽然这样你每次跟我见面的时间仅七天、八天，我给你们讲法你们都能看得清楚我，我又看不清楚你们每一张脸，但是我们已经十三年了，你们还是源源不断地在听正法，还是不厌，你们从来没有跟我吵架对不对，也没有跟我发生过矛盾对不对，博朵瓦大师这个里边所说的这个远近适中就是这个意思。

所以今天我得给你们解释一下，因为我知道，你们当中的某些人在我那没说，在别人那也没说，但心里面想着，背后里还说一点：这个师父见不着、很麻烦，所以我得找个别的师父，找个唠嗑的师父对吧，坐在那儿整天唠嗑，觉得这样很痛快，是不是我今天漏了你们的底子了？你们以为我什么都不知道啊！不过我告诉你们，你们找个唠嗑的师父或者唠嗑的弟子，或者唠嗑的朋友这我不管，但是你们一定要记住了，不被任何一个恶友所蒙蔽，记住了没有！不要跟随不如法的恶友的引导走向颠倒的路。你找什么善友也好恶友也罢这我管不着，但是佛法你们还是要听我的。为什么？我不会在这个里面增加一个字，我个人的想法都不会增加，这里面说了什么我给你们讲什么，没有说什么我不给你们说什么，凡是佛经里面有的我一字不落地告诉你们，佛经里边没有的我不会胡编乱造告诉你们，明白没有？在这个意义上，你们是信得过我，所以十二年、十三年一直跟着我，但今后你们也要记住，这就是拜善知识的目的。而像诉苦，讲家里面出什么事了，我丈夫对我不好了，我的儿子不听话等等，这些好像不是我该解决的问题，是你自己要想办法解决的问题，不行的话你找一些朋友也行，用不着我去给你解决问题。

至于如何修心如何修法，如何造集福报、智慧资粮和福德资粮，那是我可以教你的，你们也可以在我这里学会的，这就是善知识的最主要的作用，你们说对吧。

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