若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
若有男子女人：假设有修五戒十善的男子和女人，
在生不修善因：他虽然是受五戒十善，但是他不做善因，不修善的事情。
多造众罪：他造很多的罪业。
命终之后：生命终了之后，
眷属小大为造福利：他的眷属，或者给他造一点小的福利，或者造一点大的福利。
一切圣事：也就是善事。
七分之中，而乃获一：在七分之中，往生的人只可以得到一分。
六分功德，生者自利：六分的功德，是由在生的人自己得到。
以是之故：以这种的缘故，
未来现在善男女等：将来和现在这一切的善男女等。
闻健自修：在耳聪目明，非常健康的时候，应该自己修善事。
分分己获：在生时你自己做的功德，每一分功德都是自己得到的。
无常大鬼，不期而到：你也不会知道什么时候无常鬼会来。
冥冥游神：冥冥就是很黑暗的，游神也就是游魂，也就是你的魂魄，也就是中阴身。中阴身看大地如墨，看这个世界没有日月光明，所以叫冥冥游神。
未知罪福：也不知道他是造罪呢？还是有福？
七七日内：在中国因为佛法的关系，人死后在七七四十九天之内，会请僧、请道，为亡者超度念经。
如痴如聋：如痴，就像一个什么都不知道的人；如聋，也听不见什么声音。
或在诸司，辩论业果：地狱有阎罗王，阎罗王有十个——十殿阎君。每一个阎君下又分了五个司，各有鲜官（禁杀）、水官（禁盗）、铁官（禁淫）、土官（禁两舌）、天官（禁酒）这五种官。这五司管人一生所造的罪业，哪一个司管哪一种罪业，犯哪一种罪业的亡者就到儿那受审问，审问就是到那儿辩论。
审定之后：辩论业果，所造的什么业，将来要受什么果报。
据业受生：根据他所造的业，就去受果报。
未测之间：在还没有知道之前，
千万愁苦：这时候很忧虑很担心，不知道将来自己是去做牛做马，做猪做羊，或者做人，自己也都不知道，所以千万愁苦。
何况堕于诸恶趣等：更何况已经堕落到地狱、饿鬼、畜生这诸恶趣里了呢？
是命终人：临命终的这个人，
未得受生：没有得到受生之前。
在七七日内：在七七四十九天以内，
念念之间，望诸骨肉眷属：他每一念之间都希望他的一切骨肉，他的亲戚眷属，他家里的人。
与造福力救拔：能帮他念《地藏经》，或拜《地藏忏》，或拜地藏王菩萨，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
过是日后，随业受报：过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。
若是罪人，
动经千百岁中：他经过千百岁的时间，
无解脱日：没有解脱的时候。
若是五无间罪：假若是造了杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五种极端罪恶的罪，即会堕无间地狱，所以说是无间罪。
堕大地狱：堕八寒地狱、八热地狱，种种大地狱。
千劫万劫，永受众苦：到一千劫、一万劫这么长的时间，也永远在地狱里受苦。
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