上善若水这个成语，在生活中经常可以看到，很多公司悬挂于墙，还有的人用于做网名。那其真正的含义是什么呢？通过各方学习的资料，今天我们来深入探讨一下。
公元前516年周朝覆灭，老子逃往楚国，用今天的语言来说，55岁的老子失业了，回到了家乡。
有个典故孔子问礼，比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问，记载问礼至少三次。
孔子将老子比做龙，龙能乘风驾云、飞腾升天，形容老子的深不可测、难以捉摸。
据说，二人见到山中流淌的溪水，孔子说：逝者如斯乎，老子却说：上善若水。
孔子信奉礼教仁义，而老子一心想回归自然，两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的”圣人”是道的体现者，因为他的言行有类于水。
上善若水，重点在善和水。
“善”的形体，是上面一只”羊”，下面两个”言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。
羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：肉是鲜美温补的食物，羊毛可以纺成毛线做毛衣，而羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。
羊不同于其他动物，比较温顺，乖巧，基本不会伤人。
所以羊对人类是完全的奉献，真是善莫大焉！
因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，这是最准确、最科学的造字方法。
善的本义就是指事物的自然属性而并无美丑、好坏之分。
如果每个人都做好自己的本分，安分守己，不干涉他人，那么这个世界就会太平，安乐。
水能滋润万物，不与万物相争。
水能与万物相容，一滴水，到汇成江河，汇成大海，可以浇灌，也可以喝，还可以救命。
水是自己活动，并能推动别人，决定自己的方向，遇到障碍物，还能发挥百倍力量。
水，以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量。
汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，这就是水。
动静皆宜，自足常乐。
当与之交往的人比自己高时，那就要隐蔽自己，要肯定对方的成就；当相交之人不如自己的时候，那么就毫不吝啬地像水一般滋养他，同时也不高高在上，而是平和地与对方相处。
为人处世的要旨，即为”不争”。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。
水来到这个世界，就是为了做好自己，做最好的自己，而且不影响、不干预别人做最好的别人，这就是上善若水。
中村恒子在《人间值得》说道：不要试图改变他人来获得快乐，而是想自己如何做才会快乐或怎么努力让自己在这里心情愉快地度过。
当今社会，恶性竞争恶劣，同行之间若是做出损人不利己的行为，终将面临落幕的结局。
学习水一样，做好自己的同时，还能推动他人，一起进步，那才是真正的善。
如若我们做人上善若水，有水那样的胸怀和品质，容纳一切，包容一切，善待你的家人，身边人，你的同事，朋友。
做人谦虚，谦卑，不居高临下，目无一切，不耍个性，不乱发脾气。你的内涵和素质，你的品行和修养，都体现在你的一言一行之中。
上善若水，虚怀若谷是我们每个人为人处世之道，做人之本，做人之法宝。
后记
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