关于《三字经》中“性本善”的解释(标准《三字经》全文)

《三字经》，启蒙本。

三岁孩童会背诵，八旬老翁不理解。

关于人性本善还是本恶的问题，一些人争论不休，如同嚼蜡，本人无意参与。在此谨对原文中的本、善二字予以说明。才疏学浅，恳请批评赐教。

《三字经》本来就是儿童启蒙读物，没有什么太深刻的寓意。可是一旦经过一些有学问的人加以分析解释就复杂了。正如教小孩子削铅笔。他的妈妈拿起小刀儿不由分说，三下两下就把铅笔削好了，小孩子看了几遍，自己动手，也把铅笔削好了。如果请一个教授专门教小孩子削铅笔，那就可能麻烦了。他可能要从铅笔的制成材料，刀具的种类，铅笔放置的角度，使用多大的力，等等多方面进行讲解，可能讲了几个小时，小孩子都困了，这个铅笔还没有开始削一刀。把简单的问题往复杂了讲，说明有学问。

性本善中的本，是原原本本、本来、最初的意思。本到什么程度呢？无色无味，没有任何污染，如同蒸馏水一般。人之初，性本善可为人之初，性本，善是一个语气词，或感叹词，相当于啊，也可以理解为好。可见，这个善与善良或邪恶没有任何关系。因此针对《三字经》开篇中关于人性本善还是人性本恶的争论，有人竟批评《三字经》写错了，应该改为性本恶，纯属无稽之谈。

关于人之初之后是善是恶，则性相近，习相远，苟不教，性乃迁。

对《三字经》这样的经典的儿童读物进行机械刻版的解读，或者加上一些原本不应该有的色彩进行解读，不亚于对经典的亵渎。

有些版本中的解释是欠妥当的。比如说人刚生下来都是善良的。

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