论语中的“善”字42处
1、季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
2、 子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。
3、谓《武》:尽美矣,未尽善也。
4、 子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。
•5、颜渊曰:愿无伐善,无施劳。
6、 季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。
7、 子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8、 子曰:圣人,吾不得而见之矣;得见君子者斯可矣。子曰:善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。
9、子曰:盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。
10、子与人歌而善,必使反之,而后和之。
11、曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
12、子曰:笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。
13、颜渊喟然叹曰:。。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
14、子贡曰:有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?子曰:沽之哉,沽之哉!我待贾者也。
15、子张问善人之道,子曰:不践迹,亦不入于室。
16、齐景公问政于孔子,孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子。公曰:善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?
17、季康子问政于孔子曰:如杀无道以就有道,何如?孔子对曰:子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
18、 樊迟从游于舞雩之下,曰:敢问崇德、修慝、辨惑。子曰:善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?
19 、子贡问友,子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
20、子谓卫公子荆,善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’
21、子曰:‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!
22、人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?
23、 子曰:南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!不恒其德,或承之羞。子曰:不占而已矣。
24、子贡问曰:乡人皆好之,何如?子曰:未可也。乡人皆恶之,何如?子曰:未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
25、 子曰:善人教民七年,亦可以即戎矣。
26、南宫适问于孔子曰:羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出,子曰:君子哉若人!尚德哉若人!
27、子贡问为仁,子曰:工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
28、孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、有便佞,损矣。
29、 孔子曰:益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。
30、孔子曰:见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。
31、佛肸召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’
32、子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
33、 周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。(图片来源网络)
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