读《道德经》：善(《道德经》第七章怎么读)

读《道德经》：善

善，会意字，始见于西周晚期金文，与今意接近自战国才开始。古以趋吉，避凶，近美，为善。今世道曲解以软弱和理所当然付出为善，故人善被人欺，马善被人骑。

《论语》中意指人善品德的是让，而文中善含义是原意近美，如尽善尽美，穷则独善其身。

《道德经》把善引入到品德范畴，确定善的三特征——利而不争和处恶近道；善具有七个方面——居地吉，心谦虚，待人如己，说话算数，会理政，能办事，相时而动。

儒家成己为仁，顺亲则孝，助人是圣，但被封建统治阶级利用当愚民之教，在民间更像孝的宗教。

老子创善教人，以上善若水。帮衬别人是一种能力，付出不争功则避凶，穷则依道潜行可遇吉。天下没有超能力的义务，是道德基础。但传世道教只承吉凶之术，善的壳被外来宗教借去了，劝人为善，善有善报。

善成为读点，为《道德经》成书于战国时期又添一证据。

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