湘西三大千古邪迷之二：巫蛊

华夏传承五千年，各种故事和文化流传至今，以博大精深的文化吸引着越来越多的人，也包括慕名而来的外国友人。在中国广袤的大地上，流传着各种各样邪乎的故事，这一期小编要给看官探秘湘西三大千古邪迷之二的巫蛊。 蛊术，同赶尸、落洞共称为湘西三大千古邪迷。所谓蛊，原来是一种毒。中蛊的人，少则一年半载发作，多则两三年发作。而且无论何种先进的医疗器械和科学的检验方法，都无法查出发作的原因，更无医救的办法，只有放蛊的人才有解蛊之方。 传说，为了获得爱情，湘西女子会对自己心爱的人施下蛊术。那么这种蛊术是不是真的存在？如果存在又是否真有如此神奇的效果呢？ 据说，湘西的蛊，分3种类型，一是恨蛊，二是情蛊，三是怕蛊。它们都是湘西女子独占爱情，维护家庭稳定的法宝。 “恨蛊”惩罚背叛了爱情的人 “恨蛊”是蛊术的一种，多是在丈夫变心的情况下，妻子无奈之下才对丈夫放的一种蛊，希望通过蛊毒，迫使丈夫回心转意。男人中了恨蛊，如果回心转意，回到妻子身边，这样便可以得到解救，如果依然不肯回心转意，到最后便只能等蛊发作而死。 沅陵乌宿乡的一个村子里，传说有个张瓦匠在外做瓦时，与别的女人搭上了，过年也不回家。他妻子李氏知道他在外拈花惹草，很难过。在一年的腊月三十，李氏背着孩子到山外寻到了丈夫，却正撞上丈夫与别的女人在瓦棚里嬉闹，很是伤心，但还是劝丈夫跟她回村去，男人不肯。她无奈之下，心一很，悄悄在男人的酒里下了恨蛊。临别时，她一再嘱咐男人：“有病痛就早点回村里来，三妹她爹是百病包医的郎中。”不知是张瓦匠不信妻子的暗示，还是铁了心不愿再回到自己那个穷村子。总之，到了第三年，他便在蛊毒的折磨下死了。 “情蛊”夺得自己的爱情 “情蛊＂是姑娘为了得到自己喜欢的小伙子，而给其下的一种蛊。中了情蛊的年轻小伙子，往往会舍弃原有的幸福，与施蛊者浓情蜜意。 据说20世纪50年代中期，玩陵棋坪乡有个姓石的小伙子，与一个叫小妹的姑娘结婚。后来两人因性格不合，就离了婚。没过多久，小伙子与一个叫翠翠的姑娘结婚。小妹听到这个消息后，心里悔恨交加，决心要把小伙子从翠翠手里再夺回来。于是想方设法，找到一个机会，用桐叶舀了一点凉水，暗中下了情蛊，给小伙子喝了。小伙子自从喝了这一叶凉水后，心里就开始老是放不下小妹。虽然翠翠对他千般依、万般好，但无奈他总是时常偷偷去和小妹幽会。翠翠知道他是中了小妹的情蛊了，就背地里去哭求小妹收蛊。小妹不肯，翠翠无法，只好离开小伙子，让他又回到小妹的身边。 “怕蛊”改变男人的心性 “怕蛊”也叫怕药，是妻子用于惩罚丈夫的蛊术，或者说是用来“管教”丈夫的工具。在湘西，丈夫怕妻子的现象比较普遍。有人解释说，这是中了怕蛊的缘故。 曾经有一对夫妻，男的是屠户，女的是纺织工人，他们有两个女儿。男的大概是嫌弃妻子不生儿子，经常到外与别的女人一起过，有时一连几天甚至半月都不回家。即使回到家里，对妻子也是非打即骂，还曾逼着妻子签字离婚。 后来他妻子把怕药，悄悄放入了男人的茶缸子里。说来也真怪，从那以后，男人虽然还是经常在外过夜，但回到家里，却是再也没打过老婆，甚至老婆要他干什么，他就老老实实地干什么。人蔫了很多，明显失去了往日的凶悍之气。 难解的蛊术之谜 湘西蛊术如此传奇和神秘，是不是每个湘西妇女都会此种法术呢？ 其实，在湘西只有“草鬼婆”才会放蛊术。而且“草鬼婆”很少，一般不收徒弟，只可以家传，且是传女不传男。 那么，这既神秘又让人恐惧的行为是不是巫术呢？它与巫术有何区别？ 据相关调查研究，湘西的蛊术实质上是一种药功。如果因其神秘而把湘西蛊术称之为巫术，是不确切的。因为巫术往往是利用人们的迷信心理，通过符咒来乱人心智，具有很大的欺骗性。 据《凤凰县志》记载：湘西民间蛊药，主要成分毒蛇、娱蛤、蚊子、蚂蚁、蟾蜍等7种毒物。草鬼婆将这7种毒物收齐后露干，研成粉末，用罐子装着，在山麓之间藏匿一段时间后，便成了蛊药。 这种蛊药有没有毒性呢？《泸溪县志》记载：1962年，泸溪县公安局曾将从民间收缴的一些据说是蛊药的药品，寄给北京有关部门化验。后来北京回信说：“‘蛊药’经化验无毒，不必讹传。” 蛊药悬案何时能掲开？除了懂蛊术之人外，其他人恐怕很难办到。至于懂蛊术的人，今天也已是凤毛麟角很难找寻了。

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