鲁班智扶斜宝塔的故事

相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。 一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。 那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。 这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。 这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹! 鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正!” 工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。 工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立?” 鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。” 中国民间传说故事大全：福蔡庆与人血馒头 过去，中国北方流传着一种避邪驱妖的习俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必须从杀人刽子手那里获得。刽子手行刑时，事先准备下很多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据说，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。 相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆。 蔡福，人称“铁臂膊”，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手;蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花”蔡庆。 蔡福蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞，心里上很是不平衡，就也想捞点油水。怎么个“捞”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他们两手空空，除了一个躯身，一无所有，自己又无权免了人家的死罪。琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个门道来。 这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。 给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的习俗，蔡家兄弟司空见惯，压根儿就没拿这当回事儿。 一天，兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，朋友问二位行刑官，可知烧纸的来历? 休看二人常见烧纸，要追根寻源说来历，二位真还不知。朋友便给他们讲了起来。 相传东汉时，蔡伦发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法——装死。蔡伦“死”后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活”了过来。蔡伦告诉众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了……从此，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间习俗。 朋友讲的这个故事，原本是随口说着玩的，蔡福蔡庆却入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物，我们何不从自身优势上做做文章?于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头”一事。 他们自己兜售人血馒头是不行的，必须找人给推销。找谁?他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星”。二人悄悄地和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。 从此，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，世代沿袭下来，成了北方一带的“习俗”。 中国民间传说故事大全：石爷爷和石奶奶 梁山南麓，秀水青山，松柏掩映处矗立着两座高大的石人，人们都叫他石爷爷、石奶奶。这石爷爷、石奶奶是谁呢?俺讲完这段故事就知道了。 那是抗日战争时期的事啦!一次我八路军一个连被几百名鬼子、汉奸团团围困在泰安南山上，一连两天接济不上，眼看就有被困死的危险。 乡亲们急坏了。可是敌人像蚂蚁滚蛋般一层裹一层，干着急没有治。好心的婆婆、奶奶们急得流下泪来，有的点香磕头，祈求老天保佑。 这天傍晚，忽见山间升起一层乳雾，飘飘渺渺，越升越浓。战士们见升起了浓雾，心中也生起了生的希望，个个抖擞起精神，准备借雾突围。云雾中忽听一阵咯吱吱的扁担声，由远而近，向山上走来。战士们睁大眼睛，紧紧地盯着声响的方向。“咯吱吱，咯吱吱!”声音清脆，就像一支乐曲，听起来非常和谐悦耳。只见云雾中走来两个老人，一前一后，飘飘若仙。前面是个老爷爷，肩挑两桶;后面是个老奶奶，腕上挎监。二人爬上山崖，笑容满面，大声喊道：“孩子们，辛苦了，快来喝水吃饭呀!”战士们呼啦啦围上来，手拉二老，感动得热泪盈眶，问二老是怎么上来的?老人摆摆手，只是催促快喝水吃饭。老奶奶撩开篮上的苫布，露出雪白的馒头。战士们实在饿坏了，围上来就要拿着吃。可是仅仅一篮，这么多人，分不过来呀!战士们伸出的手不由得缩了回来。老奶奶看出大伙的意思，就一人一个分送到大伙手里。看着战士们狼吞虎咽，吃得那个香甜劲儿，二位老人笑得那样慈祥。战士们吃了一个又一个，几十号人，个个吃饱喝足，人们这才惊奇地发现，篮里的馒头怎么还是那么多?再看两位老人，正笑眯眯地看着大伙，问吃饱了没有?喝足了没有?和蔼得比自己的亲人还亲。 山里的雾越升越大，越升越浓。敌人怕我军借雾突围，向山头发起了猛烈进攻。一时间枪声大作，火炮齐鸣。战士们怕伤着老人家，劝他们快去石洞里躲避。老爷爷哈哈大笑，哪里肯去?扁担一竖，镇定自若。说也奇怪，那枪弹竟不知打到哪里了。 老爷爷站在一块大石上，让战士们向山下打枪，向左右扔手榴弹。轰隆隆，轰隆隆，敌人一下子乱了套，以为我军突了围，啪啪地瞎打一气。由于雾气太大，他们东打西，西打东，自己打起自己来。老爷爷手捋银须，开怀大笑。战士们也忍不住叫起好来。山下枪声越打越密，老爷爷挥挥手说：“都跟我来，我路熟!”说着，挑起担儿，头前带路，左拐右转，右转左拐，竟轻巧地把战士们带出了南山重围。 绝路逢生，战士们感激万分。问老人家姓氏名谁，家住哪里。老人满面含笑，摆手不说。战士们哪里依?老人被缠得没办法，手捋长须，说了一首诗： 村居岭南燕儿家，镇山开店好生涯。 只因除狼驱虎豹，离瑶重返蓼儿洼。 说完挑起担儿，高唱山歌，颤悠悠向南飘然而去。 战士们去岭南打听，根本没有个“燕儿家”，更没有老爷爷，老奶奶那样的人。当时由于战斗不断，以后就把这事忘下了。直到全国解放后，一些当年参加过泰安南山战斗的同志回乡探亲，聚在一起，不由得又回忆起了当年。大家无比感慨，凑在一起才解破那四句寺。原来老爷爷、老奶奶是梁山孙新和顾大嫂显灵。“村居岭南燕儿家”一句，是个“梁”字。因为燕子的家在梁上。梁，梁山;岭南，即山南。当年梁山泊聚义，孙新和顾大嫂曾镇守南山，为山寨开酒店以作耳目。为了纪念孙、顾夫妻救护子弟兵的功德，大家集资在当年孙、顾把守的南山城上，刻了这两座石人像。

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