中国古代十大至今未解之谜！

1  西周“九鼎”遗失古今憾 九鼎，是镇国神器，属于古代珍宝!相传夏启网络珍 禽异兽、奇特之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映天下同一和王权会合，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多 年。九鼎是否仍旧存在?至今还是未解之谜!根据《史记》纪录，秦穆公把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎淹没于彭城泗水之中，不停未能找到。假如司 马迁所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，况且杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎非常保护，这是人所共知之事，九鼎极有大概陪葬入秦始皇陵，这也 成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机地点。 2  平静天国宝藏在那里? 太平天国失败令人叹息，太平天国巨额珠宝失落同样令人遗憾。天京失陷，全军尽没，大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。李秀成被擒后，曾国藩威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被 正法较晚之故。威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾流露水宝着落。有人乃至将天王府后花圃湖水放干，掘地三尺，效果一无所获。云云窖藏珠宝，甚吊众人胃 口，对于宝藏追踪，始终没个消停! 3  古墓“长明灯”不熄之谜 古墓“长明灯”，最早见于神话传说，听说不熄之火 是天宫之火，是普罗木修斯把它偷偷带回人间。活着界各地，盗墓者费经心机，到古墓盗取珠宝，古墓每每与世隔绝，宝贝历经千年，依然齐备如初。按照常理，古墓终年不见天日，本应伸手不见五指，但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”，阴光非常逼人，令人不寒而栗。如此神奇之灯，为何长明千年不灭?为何无氧依然燃烧? 能量从何而来?如果油灯，千年不灭，燃料怎样供给?显然不是人力所为;若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，题目是电能如何产生?岂非某个角落有发电装 置?要做到如此一劳永逸发电，必须太阳能发电方可。凡此种种，只是凭空臆测，原形到底如何?还需科学验证。 4  青铜剑千年不锈之谜 秦始皇戎马俑，作为“天下第八大古迹”，是二十世 纪最巨大考古发现之一!伴随兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹精致，地下甜睡两千多年，光亮如新，锋利无比。不足为奇，考古队在挖 掘春秋古墓时，不测发现一把越王勾践剑，做工精致，削铁如泥，两大考古发现立刻传遍大江南北，更大奇迹还在背面，颠末科研职员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。这一发现惊动世界，由于这种铬盐氧化处置处罚方法，是近代先辈工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。众所周 知，铬是一种有数金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。当代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科 学结晶?层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。 5  千古遗恨《兰亭序》 《兰亭序》，被誉为“千古第一行书”， 是书圣王羲之顶峰之作，具有极高艺术代价，失传千年，让人吊唁!史书记载，在唐太宗遗诏中，明白要求《兰亭序》陪葬。换句话说，这件宝物应在昭陵。五代温 韬灭尽人性，已将昭陵发掘一空，发现钟繇和王羲之书法真迹，让其传播于世，并未提到《兰亭序》，致使成为无头公案。有人说，《兰亭序》还在昭陵，可能藏在 更为秘密之处，温韬形迹急忙，并未发现真迹;有人说，《兰亭序》在乾陵，唐高宗和武则天酷爱字画，更何况，民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被 盗，统统只能成为雾花水月，信赖有朝一日乾陵开启，必将真相明白，肯定水落石出。 6  秦朝十二铜人今安在? 千古一帝，秦始皇为后代留下太多谜案，十二铜人就 是此中之一!为何要铸十二铜人?缘故原由已不是那么紧张，十二铜人不翼而飞，让后世百思不得其解!关于十二铜人下落，有三种推测：有人说，西楚霸王攻克咸阳， 火烧阿房宫，十二铜人一并烧毁;有人说，十二铜人毁于东汉末年，董卓铸造铜钱用掉十个，另外两个被苻坚烧毁;另有一种说法比力乐观，据史料记载，十二铜人 并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同别的珠宝一起陪葬。由于一些技能因素，秦陵挖掘临时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说 清晰。 7  战国和氏璧流向何方? 和氏璧，流传千年，奇货可居，价值千金，“完璧归 赵”更传为千古韵事!和氏璧流向何方?众口纷纭，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一样寻常火无法焚化。秦灭六国，嬴政终获至宝。 有人说，秦王破和氏璧，上雕“奉命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚， 今后下落不明。微信搜刮shipin1024更多出色内容。按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬;有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。如 果真是如许，未来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有时机一睹宝物风采。 8 《洛神赋》到底为谁而作? 位列“三曹”，曹植素以文采见长，除七步诗之外， 首推《洛神赋》著名。在《洛神赋》中，曹植所写洛水女神到底是谁?成为汗青难以破解之谜!一种推测是甄后，曹丕之妃。作为小叔子，竟然爱上亲嫂，就兄弟而言，为其不义;就君臣而言，为其不忠，成何体统?顾恺之代表作《洛神赋图》，公然就指甄后，李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句，浊世桃花逐水流，千百年来，招来文人骂声一片;另一种推测是，曹植塑造一个洛神形象，漂亮痴情，但被猜疑，用以自拟，抒发本身怀才不遇、屡遭倾轧、无力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植为何要写《洛神赋》?如果说是拜托君臣之道，作为政治上频频受兄毒害，怎么会产生洛神女子那般真情?好像亦不可能，所有一切，只能成为历史悬疑。 9  明朝《永乐大典》正本下落之谜 《永乐大典》，算得上千古奇书!据说有三千人到场 编纂，历时三年，全书两万两千卷，明成祖甚是满足，亲身作序赐名。令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去处成为公案。一种说法以为，明 英宗将此书殉葬于永陵，明朝有殉葬册本传统，从明英宗酷爱大典来看，极有可能“存亡相连”;另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于 一旦。由于史籍没有记载正本去向，要弄清正本到底所在，看来只能借助考古发现。 10  武则天为何要立无字碑? 树碑立传，自古就是惯例，但武则天是一破例!武则 天为何要立无字碑?仁者见仁，智者见智，莫衷一是。一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用笔墨表达;一种说法是，武则天有自知之明，是智慧 活动，“黑白功过”留待后人评说;还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，岂论自称天子照旧皇后，都是很难落笔，以是干脆“一字不名”，让 后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难明之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。

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