佛无定相，法无定法是什么意思？

先说什么是“佛无定相”

　　“佛无定相”这句话当中的“定”字，意思大体是“强行的规定”或“死板的认定”。

　　清净法身相，圆满报身相，先且置，这里只说应化身相。因为，如果连“应化身相”都没弄明白，他是不可能懂得法身和报身的。

　　如《金刚经》云：“若以三十二相见如来者，转轮圣王即是如来”。

　　三十二相，又称作三十二大人相，是果证如来者与俗世转轮圣王共同具备的特殊身相。如果我们把这个身相当作认定如来果位的评判标准，那么转轮圣王岂不也是如来？

　　佛陀降迹于二千多年前的古印度，佛法弘扬于全世界不同种族、相貌、肤色、语音的人群中。如果死板认定必须长得跟二千多年前古印度，迦毗罗卫国那位悉达多太子一模一样的人才能信佛、学佛、成佛，这成什么话了？

　　如果小说、电影、电视剧等文艺作品看多了，脑壳都变方了，以为佛菩萨就是那里面描述和扮演的那个样子，那么那些演员岂不都成佛菩萨了？

　　如果成佛成菩萨这么简单，那还用得着修行吗？还用得着灭习气断烦恼吗？直接去戏剧公司买来一副行头道具给自己扮上，不就完成了吗？

　　佛者，觉悟也，智慧也。自觉（自己觉悟了觉醒了，必须自己觉醒了才有能力让别人觉醒）者，正觉（正则不邪，以区别于某些心性良知认识都邪恶的“觉悟”）者，名为罗汉；觉他者，正等正觉者，名为菩萨；大圆满觉者，名为佛——这些基础常识，我们听到耳朵都要起茧子了，为什么没消化吸收呢？

　　佛，不是外相，而是内涵，是真真实实达到了和成就了的境界。一切众生通过全方位的努力，达到和成就了这个境界，他就是佛。

　　而佛菩萨接引众生，又是“应以何身得度者，即现何身而为说法”——于是：中国人塑的佛像相貌就象中国人，日本人塑的佛像就象日本人，泰国的佛像长得像泰国人，欧美的佛像样子像欧美人，等等。再于是：中国、日本、泰国、欧美，乃至世界各地的历代祖师高僧大德，都是应现于其当机众生的身份相貌而修证菩提、演说妙法！

　　认准了，佛是觉悟者智慧者，《金刚经》的另一句注解：“若见诸相非相，即见如来”——立即印现心底！

再来说“法无定法”

　　这里的“定”，意思是死板、僵化、机械、迂腐、一成不变的钻牛角尖，也可以形象的称之为“愚蠢的认死理”。

　　“药无贵贱，对症者良；法无高下，对机者良”这两句话，是历代祖师大德对“法无定法”最精准又最通俗易懂的注解。

　　对药店而言，各种药物有价格的不同，然而对于患者却决不是以价格来评判需要与否的。人参鹿茸很好很滋补，能够给重感冒患者吃吗？治疗恶疮恶毒的外用药很名贵，能够给跑肚拉稀的患者内服吗？生活中，我们只听说“这个医生开的药见不见效呀？这个药吃了效果如何呀”，从来就没听说哪个患者一走进药店就大喊一声：“喂，把你们那些最贵的药给我来五斤”！

　　佛法也如此，不同根器的人接受的法门也不同，甚至在同一法门当中各人修学次第都不一样。让适合修数息观的人去修不净观，让适合修不净观的人去修慈悲观，都是文不对题甚至适得其反。

　　如果一个医生面对各种不同年龄（从婴儿到老人）、体质（强壮或虚弱）、个头（从体重几十斤到二三百斤）的患者，全部统统开给一个模样一个剂量的药，估计这个医生早就被大家打得满脑壳都有几千个包了吧！哈哈

　　嗯，这下知道“佛无定相，法无定法”是怎么回事了吧。

原文标题：什么是“佛无定相，法无定法”

文章转自：开心学佛