大话《观无量寿佛经》之四

　　大话《观无量寿佛经》之四

　　俗话说的好,没有不透风的墙。无论你做得如何保密,消息还是会接二连三地传到摩揭陀国王频婆娑罗那里。然而,我们的这位大王,一者念在自己过去曾经有愧于太子,希望通过现在对太子行为的放纵,来弥补已往的缺憾。二者太子的聪明果敢,在大王眼中正是身为一国之君应该具备的能力。太子毕竟长大了,是应该有自己想法的时候了,因此上频婆娑罗王也乐得看到太子尽快地成长起来,担当国家重任。因此上,在关于太子宫的负面消息面前,频婆娑罗王一压再压,并没有下旨干预。这就使得太子拉拢朝臣少壮派的行动进展得异常顺利。这一喜讯很快传到了提婆达多耳中,冥冥之中,他有一种预感,频婆娑罗王必将死于自己的爱子之心。

　　终于在一天夜里,阿阇世、提婆达多在追随者的簇拥下,率领一队人马闯入王宫,发动了政变。处于日常守备的王宫卫队根本无法抵挡蓄谋已久的叛乱者,他们一路上几乎没有遇到什么抵抗,就很快攻到了国王的寝宫,控制了全局。正在寝宫中安睡的频婆娑罗被自己的太子易如反掌地打入了地牢。频婆娑罗王的时代就这样终结了。天还是那个天,国还是那个国,夜依然那么静,百姓仍然在酣睡。一切都是那么宁静自然!

　　次日清晨,阿阇世按照提婆达多的安排,以频婆娑罗王的名义诏告天下,大意是说,寡人年迈体弱,今禅位于太子阿阇世,择日举行登基大典,附属各国届时朝贺云云。有了提婆达多的出谋划策,一切做得都是那么天衣无缝,无惊无险。这时的阿阇世对提婆达多的才能更是佩服得五体投地。

　　再说那位被亲生儿子抢去王位、投入地牢的频婆娑罗王。他从皈依佛陀以来,由于深受佛陀因果思想的教育,对自己父子之间的仇怨所导致的恶果,他早就做好了坦然面对的思想准备。从儿子政变逼宫的那一刻起,他知道偿还果报、消除夙孽的时候到了,所以他不但毫无怨言地接受了这个结果,而且对太子的一错再错生起了深深的悲悯之心。

　　他和阿阇世一样,也做过太子,也年轻冲动过,他知道王权对那些太子们的诱惑有多大。回顾自己的一生,从太子到国王,再从国王到阶下囚,正因为自己生在了王室,从小所接受的教育就是一言一行都要为国家着想,为皇家着想,可什么时候才能为自己想一想呢?虽然在常人眼中,国王掌握着天下生杀大权,但在频婆娑罗王眼中,王权无异于一副枷锁,限制了自己的言行,禁锢了自己的精神,尤其是皈依佛陀以来,这种感觉越来越明显。正如佛陀所言,权势欲望是众生最大的愚痴,多少人间的悲剧因它而起,多少亲情的沧丧因它而有。阿阇世啊!我可怜的儿子。父王醉心佛理,已经放下了。你要的话拿去就是,又何必来争呢?难怪佛陀也说,愚痴的人只有在做尽了愚痴的事情之后,才有可能觉悟。自己今天的觉悟,或许也是这样得到的吧?杀道人、摔太子,想想当初的那个频婆娑罗,又何尝不是痴呢?想当初,自己身在王位,心却在地牢。而如今,身虽在地牢,心却解脱了。看来法界是公正无私的,这可能就是佛法所说的“是法平等,无有高下”吧?

　　这时的频婆娑罗,心中没有了王权的桎梏,却多了一份佛法甘露的滋养。非但没有任何受折磨的迹象,反而对佛法生起了前所未有的渴望。每日在地牢之中,面向灵山,遥礼世尊,精进参悟佛理。

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