大话《观无量寿佛经》之一

　　大话《观无量寿佛经》之一

　　当我们面对着数以微尘计的佛陀净土、菩萨净土的时候,未免会心生疑惑:按照前文的说法,我们为了最终建设好自己的佛国净土,必须先要往生到他佛净土去参观学习。但是十方法界中有这么多的佛国净土,我们该如何去选择往生呢?

　　关于这个问题,我们先来介绍一部佛经,它的名字叫《观无量寿佛经》。看看经中,释迦牟尼佛是如何向王后韦提希夫人推荐净土往生的。

　　话说距今二千五百多年前,位于中印度有一个摩揭陀国,国王名叫频婆娑罗,娶妻韦提希。频婆娑罗王勤于朝政,在他的努力下,摩揭陀国日渐强盛,成为当时五印度最强大的国家。

　　不料想,就在这位英明神武的频婆娑罗王晚年,王宫中却发生了一件惊天动地的大事。究竟是什么事情呢?这得从频婆娑罗王求子说起。

　　早年的频婆娑罗王,英姿勃发,少年贤俊。王后韦提希也是花容月貌、知书达礼。原本是一对人人艳羡的神仙伴侣,却不料一直膝下空虚,无有子嗣。日复一日,年复一年,转眼间已近五十。无子之痛折磨得频婆娑罗王心如油煎,他时常对着镜子,注视着两鬓日渐催生的华发一筹莫展。

　　一日,他终于按捺不住,下旨召来国中最负盛名的相士,向他询问自己既然贵为国主,为何命中没有子嗣。相士上下仔细打量了一番,说:“大王勿忧,不久之后当得贵子。我国山中有一修道之人,将来命终之后会投胎为太子。”

　　频婆娑罗王听罢,非常高兴。终于上天垂怜,没有让他绝嗣。送走相士后,立刻携带少数随从,微服入山,迫不及待地去探望自己命中的太子。没想到相士预言的这位修道之人,正当年轻。频婆娑罗王顿时傻了。“如此年少的修道之人,要等到何时才会命终?恐怕自己难以等到那一天了。这可怎么办?”

　　回宫后,频婆娑罗王将自己内心的苦恼说与众大臣听,以求计策。其中一人夜入王宫,进言道:“大王,国中长期无嗣,大大不利于江山社稷。依微臣之计,不如设计早日让那道人投胎为太子,以安我王求子之心。”一边说着,一边在脖子做了一个杀头的手势。

　　频婆娑罗王大吃一惊,他知道这是下下之策,但是为了江山社稷,为了皇家有嗣,他也顾不了那么多了。他最终采纳了这个大臣的建议,暗中下了一道密旨,派人去山中杀死道人,并要求他秘密从事,不得张扬。

　　却不料那道人临终之时,一再追问死因,否则死不瞑目。尽管是上命难违,但密使也觉得大王这样对付一个修行人,手段过于残忍。于是就把事情真相一五一十地告诉了道人。因此,道人在临终时发出诅咒,扬言一定要报仇,接着气绝身亡。

　　事情发展到这一步,密使也就不敢再回宫复命,从此隐姓瞒名,过起来了隐居生活。这件事也就不了了之了。

　　一年后,频婆娑罗王果然喜得太子,取名为阿阇世,频婆娑罗王中年得子,对阿阇世是视若珍宝。就在太子很小的时候,一次身染毒疮,频婆娑罗王爱子心切,亲自用嘴为阿阇世吸出脓血。

　　但奇怪的是阿阇世在母亲韦提希怀中神态安祥,可是一看到父王,就满脸的怨毒之色。转眼间,阿阇世到了呀呀学语的年龄,开口说的第一句话竟然是“报仇”。频婆娑罗王深知其中原委,阿阇世前世命不当绝,被自己下令杀害。今生虽然已经贵为太子,但其长大后必然于己于国不利,到那时,自己辛辛苦苦经营起来的摩揭陀国将会陷入大乱。

　　想到这里,频婆娑罗王当机立断,一把从王后韦提希怀中抢过太子,狠狠地摔在地上。韦提希夫人看到这一变故,吓得面如土色,立刻冲过去将爱子抢入怀中,向大王苦苦乞求:“太子尚幼,对大王之恨起于前生。若大王能够善待太子,天长日久必然能够化解此怨。恳请大王念在你我夫妻这点血脉来之不易,切莫再生杀机。”平心而论,频婆娑罗王其实和韦提希夫人一样深爱着阿阇世,当初因念子心切,错杀道人,如今若再杀亲子,必然是错上加错。这个道理他岂能不知?此情此景,眼看着娇妻爱子,他更是为当年的荒唐之举深感懊悔。

　　频婆娑罗王心肠一软,两眼噙泪,丢下一句:“报应啊报应!”然后拂袖而去。

　　随着时光的流逝,频婆娑罗王夫妇日渐老态龙钟,而阿阇世王子也一天一天长大了,出落成一个健壮勇敢的青年。由于夙世因缘,阿阇世只和母亲韦提希夫人母子情深,而对父王仍然是梗梗于怀。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！