文化典籍诗经中的燕飨诗所描述的燕飨并不都是单纯为了享乐,而是要发挥亲亲之道,宗法之义诗经中的燕飨诗所描述的燕飨并不都是单纯为了享乐,而是要发挥亲亲之道,宗法之义A、正确B、错误正确答案:B★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。发表评论您必须登录才能评论哦~0条回复聚合阅读诗经中的燕飨诗所描述的燕飨并不都是单纯为了享乐,而是要发挥亲亲之道,宗法之义0评论中国文学史上的“悲秋”主题,实由宋玉的九辩发端0评论先秦文学作品一般说来原始作者和创作年代都可以确定0评论《招魂》是怀王死后,屈原为怀王招魂而作0评论《天问》全诗几乎都由问句组成0评论雅颂体现了“雅乐”的威仪典重,多为四言句0评论《九章》是屈原学习民歌的作品0评论列词语中加点字的读音完全正确的一组是()0评论怨刺诗出现于西周末年0评论下列的词语中,加点的字注音有错误的一组是()0评论
文化典籍诗经中的燕飨诗所描述的燕飨并不都是单纯为了享乐,而是要发挥亲亲之道,宗法之义诗经中的燕飨诗所描述的燕飨并不都是单纯为了享乐,而是要发挥亲亲之道,宗法之义A、正确B、错误正确答案:B★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!本文经用户投稿或网站收集转载,如有侵权请联系本站。