太极门风水(八宅风水实例)

不管是易学、还是中医都是辩证的思想，这门学问都不能生搬硬套，要搞清来龙去脉必须有正确的方法和思维，风水这门学问三两天就能学会，重要的是要不断的领悟，思考和总结，万事都有理，就是说搞清风水吉凶的原理，有理走遍天下，无理寸步难行。现在从无极所生的太极开始说起。太极是对宇宙万事万物的抽象，宇宙的本源是曲线，是圆形，也就是古人抽象太极图为圆形图，最为直观的仰观天文可以看到太阳、月亮为圆形，且很多星体运行路线也是圆形，也就是说曲线是宇宙万物存在和运行的永恒模式！这就是孔子说的：“上观天文，下察地理”的生活总结，并不是现代人把太极、风水等说成什么秘诀、什么鬼神、什么道家真传等等。太极是圆形的，是来自于自然、来自于宇宙规律、来自于客观规律！其实真正的规律就在我们身边就在我们的生活中，“远取诸物，近取诸身”就是从观察宇宙万物和自已身边的事物规律中来体悟风水和其它预测的规律。我们知道大型运动的东西大部分是圆的，快速奔跑的物体大部分是圆的，我们生活离不开的永恒的太阳是圆的，月亮是圆的，金星、木星等等都是圆的，因为他们遵寻着宇宙规律，所以可以稳定长久。

我们现在看“太极”这个名字，古人对命名很讲究，不是随便起的。太极就是宇宙，就是“大无外、小无内”。“太”是一个“大”字

和一个“、”组成，大代表极大，点代表极小。“极”就是对“太”的修饰即：极大、极小。太极大到代表一个县、一个省、一个国家、一个星球、宇宙，小到可以代表一个家庭、一个卧室、一个水杯，一个沙发等等，太极思想的重要内容：第一、太极可以代表宇宙间的万事万物，也是宇宙间万事万物的代名词，第二、太极可以代表宇宙间任意大和任意小的事物，这就是其大无外其小无内的说法，第三、宇宙间的万事万物可以看成是由无数（可以极多也可以极少）个太极图组合而成，如人的一生自身是一个太极运行（生老病死），同时这个大太极里面又蕴含了无数的小太极，如某一天做某事有开始和结束！

在风水上，我们所说的太极指的是一个相对围合的空间，一个小区是一个太极，一栋房子是一个太极，一个房间也是一个太极，也就是我们研究的阴宅，阳宅，房间，商铺等等、简单说就是可以称之为我们研究对象就是一个太极，比如到小区选择房子就是找太极，以不同的太极来判断不同范围的吉凶。

太极作为我们的研究目标，那么接下来讲解的阴阳，五行，八卦，干支都是为我们选取的太极来服务的，都是为了帮助解读我们选取的太极所蕴含的各种信息的吉凶。

所谓“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”就是讲的顺序问题，看一个风水的好坏就是按照这个宇宙规律顺序来看。太极选好后，就接下来看两仪，两仪就是天地就是阴阳。阴阳我们可以看成是一分为二的研究方法，八卦可以看成是一分为八、五行是一分为五等等……

太极是宇宙的本源，是万物的基因。它不生不死，无始无终，大到无限，小到无穷，无所不在，无所不有。《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。中国古代哲学家认为天地的形成原始于太虚、无极、太极三个步骤。太者，极大无边也，虚者，空虚无物也。极大极虚、无天无地、黑白不分的太极，是阴阳未分之元气，是一个无穷大的浑浊之气，具有至尊性。随着气的流行变动，逐渐分化为清浊二气，轻清之气（为阳）上浮谓之天，重浊之气(为阴)下沉谓之地，是为太极生两仪（见“阴阳太极图”）。图中用一条阴鱼（黑色）和一条阳鱼（白色）来表示阴阳的变化，阴阳鱼代表阴阳二气，阴阳二气在阴消阳长、阴长阳消的变化中周而复始，这便是事物的普遍规律。图中两个黑白点的鱼眼代表阳中有阴，阴中有阳。太极生阴阳，阴阳构成太极，两者相互包含，互为体用。太极图包含着极其丰富的内涵，它是对天地万物大到宇宙宏观小到基因微观最精辟的概括，它是八卦的主导理论，是易学阐述和表达的对象，

有现代易学家根据太极图原理，提出“宇宙全息统一学说”，认为宇宙是一个统一的整体，在这个整体中，包含着系统，各个子系统，各个子系统之间、子系统与系统之间、系统与宇宙之间，在时空上都存在着对称性，同时还认为，在潜在信息上，子系统包含系统的全部信息，系统包含着宇宙的全部信息。在显信息上，子系统是系统的缩影，系统是宇宙的缩影。这个理论是完全符合目前人类所认知宏观世界和微观世界的客观存在的。人类对太极的认知还没有结束，它还蕴含哪些奥秘，将有待人类的进步和科技的发展逐步予以解密。

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