视若魔王!历史上越南人最畏惧的中国将军!

越南自从于唐末渐渐独立于中华，只在明初曾回归中国二十年。

提及这段历史，不得不提到一个中国的名将——张辅。

《明史•张辅列传》云：“……交人所畏惟辅。”交人就是指“交趾人”，当时越南常被称为“交趾”，或者“安南”。

当年明朝的将军们在安南土地上人来人往，愉快地刷机打怪升级。而安南人所畏惧的，却只有张辅一个。

害怕，真的是害怕，是我们今人很难体会到的那种害怕。

可以这么说，张辅作为古代中国卓越的外战名将，带给本民族的是赫赫战功，同时带给对方的是深深创伤——不但是肉体的，更是精神上的。

在越南人的史书里，张辅就如同电子游戏通关前的终极大BOSS一样，是魔鬼般的存在，他能把肯合作的安南人变成帮凶，把抵抗的安南人变成死尸，把剩下的安南人吓成精神病。

1407年，因为上司朱能意外去世，张辅成为大明讨伐安南的主将，发兵南下。安南胡朝皇帝难以抵挡，被俘虏送到南京，献给明成祖朱棣。安南土地再次并入中华。张辅事后功成回师。

1409年，张辅第二次杀奔安南，讨伐叛乱的地方豪族陈季扩。

张辅先把安南北方的本地豪强团结起来，令之忠于明朝，跟随平叛。接着张辅率军水陆并进，一路势如破竹。沿途的叛军无力抵挡。

1410年初，张辅在安南全境绞杀各路反军，史载其杀戮甚重。《明史》云：“（张辅）进击贼余党，斩数千人，筑京观”。

这里面大家需要了解“京观”是什么。所谓“京观”可不是北京回龙观的简称，乃是非常残酷的战争行为。在战争中，战胜一方为炫耀武功，会将所杀敌人尸体堆积成高山形状，盖土夯实，谓之“京观”，有时也称“武军”。

无论远近，观之可怖。

用现今时髦的话说：“此情景包含大量血腥暴力成分，18岁以下未成年人请在成人陪伴下观看。”

总之，“筑京观”属于那种有大心脏，丝毫不把人命当回事的好战分子所喜欢玩的行为艺术。

中国历史上，常有玩这种行为艺术的记录。隋朝三征高句丽失败，高句丽人便将战死隋军的尸体筑成“京观”，直到唐太宗时，才将之捣毁。

在群雄割据、军阀混战的时期，中国大地可能到处都是这种骷髅堆成的小山，几乎是常态化。对于军事统帅来说，筑京观一方面可以威慑敌军，给敌人心理上造成伤害，另一方面也能对己方军人进行血的洗礼，使之精神上接纳战争的残酷，激发杀戮潜能。

注意，因为筑京观有无谓野蛮之嫌，在历史上也不乏批评之声。以现代的观点，京观也是极为违背人道主义的。

不过，张辅显然属于“京观”行为艺术的践行者。

且除了筑京观之外，也不排除张辅军队还有其他残酷的行为。

越史的描述就比较细致了。

《大越史记全书》记载：张辅所到之处杀戮安南军民，多行骇人听闻的残暴之事，比如积尸为山（筑京观的通俗说法）、抽肠系树（有想象力，有画面感）、煎人肉取膏（纳+粹集中营玩的都是张辅剩下的）、炮烙为戏（纣王乱入了）……而降明的安南人通过杀戮本国人可获封官职。

简而言之，在安南人心中，张辅就是人形魔鬼+傀儡巫师。这段时期，陈季扩麾下军队以及其他叛军被明军斩杀和俘杀超过六千五百人。

陈季扩迫不得已，遣使见张辅求和，并请求明朝册封。张辅不许，将使者斩首，继续进击，并消灭了陈季扩军的主力。

其后虽然因为明成祖下令讨伐鞑靼，张辅等将领被从安南撤回。但不久明朝击败鞑靼，又第三次派张辅平定安南叛乱。

1414年，陈季扩被俘，不久自杀。张辅又归国。

然而等张辅一离开，安南人又有叛乱，于是张辅再度赶到安南为大明帝国稳定边疆。

张辅一生四次出征安南，无往不利，皆全功而返。而相比而言，其他明将的表现则相差很多。安南人所畏惧的人只有张辅。

（全文完）

（本文摘选于煮茶作品《笑翻越南史》，原作全文请见“历史阅读”同名号）

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